 （文/李退山）什么人有资格称为文人呢？是不是那些能写几篇酸腐文，能画几笔临摹画的人就是文人了呢？是不是那些只看到所谓“阳光”的人，那些处处标榜“阳光心态”而看不见黑暗和危机的人呢？如果这样的话，那小学生也是文人。他们会写作文，会画画呀！ 
【生活并非永远美好，你觉得美好，那是有人在为你负重前行；阳光也不是你说来就能来的！不驱散乌云，哪能见到阳光？】
那么，我来告诉那些不懂“文人”这两个字的人。 文人这两个字实际上是极为沉重的。文人其实就是“士”。 文人根植于士大夫阶层。而中国传统的社会，自春秋战国以来，由贵族封建社会过渡到士大夫官僚社会以来，撑起这个国家的一直是士大夫阶层。 曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”；范子也说：“予尝求古仁人之心……居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。” 那么，那些仅仅把“阳光心态”奉为人生圭臬的人，他们仅仅为了能让自己快乐而已，与我何有哉？ 文人当以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为己任。哪能仅仅是让自己在所谓“阳光心态”下醉生梦死？ 
【八一三事变纪念：那年今日，淞沪战场，一对即将赴敌的战士。（2020年8月3日记）】
道之所在，虽筚路蓝缕，吾往矣；道之不存，虽百二金瓯，吾不趋矣！但是现在，一些人仗着会写几句酸诗，会画几笔临摹画，就已经飘飘然，觉得自己就是文人了！岂不谬哉！ 更有甚者，以文艺为进阶之梯，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱而不知羞！自矜为文人，实则奴隶之人也！ （李退山于2020年6月8日10时）  |
[正心]
李退山：论贵族精神
日期：2023-06-30 06:44:13
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作为固本之策，汉服复兴运动理应逐渐深入到对汉家士子的培养阶段。那些对汉民族文化及精神具有深刻领悟能力的、坚定的汉民族主义者，需要逐步强化不忘初心的使命感，主动接过已故的汉服运动导师西山琴况先生“始于衣冠，达于博远”的这根接力棒。不仅要接得住...
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李退山：拥有理性的士人不会一味谈“日”色变
日期：2022-10-14 22:50:36
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（文/李退山） 汉圈中有一种现象，那就是有一部分同袍在对待日本的态度上怀有一种复杂的、矛盾的情绪：一方面是恨，另一方面是爱。日本，是一个敏感的话题，毕竟近代以来它给中国造成了如此之大的伤害。正因为其敏感，故而部分同袍的这种对日情绪容易被人误...
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李退山：天伦之乐，宜乎此哉！（我和长子的点滴故事）
日期：2021-01-13 13:40:21
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李退山：中山先生留给汉运同道最重要的精神启示和财富是什么？
日期：2020-12-11 08:52:09
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（文/李退山） 孙中山先生喜欢题字，因为其尊崇的地位与人格魅力，其手书墨迹不仅是珍贵的历史资料，更是难得的书法艺术作品，作为领袖书法，其作品有着不同寻常的品格和韵味，向来为世人所推重。孙中山先生平生最喜欢题写的内容莫过于天下为公这四个字了。...
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李退山：文艺大师必有一颗哲学家的头颅
日期：2019-04-02 18:03:33
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好评：5
不断站出来拨乱反正，让魔道回归天道，让邪道回归正道，这就是真文学，真艺术的魅力所在。真正的文艺散发着天道的光芒，成为文艺家拨魔道反之正的武器。因此，文艺家自身的素质本应是极高的。文艺大师必有一颗哲学家的头颅...
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李退山：汉民族主义者如何看待名利？如何获得强大的心力？
日期：2023-02-07 12:31:35
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李退山：嗟夫！国父亦陋矣！
日期：2023-01-23 20:36:13
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嗟夫！国父亦陋矣！士君子所敬者，英雄也；所重者，精英也。孰谓精英？非独身居要津之位，动辄冠盖云荫，闾阎阗噎者也。盖为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平者也矣。至若僭祚九重，外诸夏而纳夷狄，隳王道而立私权，虽衣必文采，食必粱肉，士君子亦目...
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李退山：致同袍——如果没有最基本的理性，我们将何以称“士”？
日期：2023-08-16 16:18:19
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（文/李退山） 身为汉服复兴运动的一份子，我们本应该是开风气之先，谋求改变世道人心（即谋求以独立的人格取代民众那种被挟持的人格）的士人。作为士人，我们本该动用我们的理性去唤醒民众的理性，但是现在，我们连最基本的理性都不具备，泯然如众人，那么...
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