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李退山:从旗袍的所谓“中国风情”所想到的……

时间:2019-10-31 12:16来源:网络 作者:李退山 点击: 小字中字大字汉典
大街上,柳巷中,两片薄绸子勉强裹住满洲女人那雌性荷尔蒙严重挥发的肉体,一摇一曳,白花花的大腿和肉奈奈的奶子时隐时现,挑拨着男人们那颗淫荡的心……

(文/李退山)从清国老照片和现存旗装实物来看,正宗的清国女式旗装,说实在的,谈不上美。中国民国时期,裁缝们采用了一些旗装元素,根据西洋服装设计理念,以西洋裁剪工艺,对女式旗装进行革命性改造,就成了现在这种旗式西装,也即所谓的“旗袍”。

旗袍
【老照片中的清国女式旗装】
旗袍
【源自清国旗装的旗袍】

辛亥以后,满人由一个游手好闲的寄生民族,突然丧失了一切特权,由昔日的主子迅速沦落到社会最底层。北京城里的满人一无技艺;二来,长期不劳而获导致的懒惰思想盛行,大部分满洲女人堕入花街柳巷中。

旗袍
【源自清国旗装的旗袍】

大街上,柳巷中,两片薄绸子勉强裹住风尘女子那雌性荷尔蒙严重挥发的肉体,一摇一曳,白花花的大腿和肉奈奈的奶子时隐时现,挑拨着男人们那颗淫荡的心。

旗袍
【源自清国旗装的旗袍】

这哪里是东方女子的做派?

旗袍
【源自清国旗装的旗袍】

因职业需要,旗袍胯部开叉,且越来越高,风尘味十足。不知是无知还是故意,一些人偏要把这种花柳装和中国女性划等号,美其名曰:东方韵味,中国风情!以这种轻佻的花柳装来满足中外男人对中国女性的轻薄幻想,并企图代表中国!

旗袍
【源自清国旗装的旗袍】

它配吗?

旗袍
【中国传统女装——汉服(襦裙)】

中国的审美用几个字概括,就是朴,拙,简。拙中寄寓着大巧,朴素中彰显真情。至于简,大道至简。

旗袍
【中国明式南官帽椅】

我举几个例子:先说朴和拙,最具代表性的就是汉霍去病墓卧虎石雕。一块顽石,混混沌沌,浑然未开,在大汉工匠的斧凿之功下,寥寥几笔线条,即刻活了!

旗袍
【中国汉朝霍去病墓卧虎石雕】

和粗狂的霍去病墓石雕不同,宋代瓷器和明代家具异常精巧细致,但很奇怪,同时扑面而来的也有一股拙朴之气。

旗袍
【中国宋朝修内司官粉青牡丹花式洗】
旗袍
【中国宋朝天青葵口小茶盏】

精巧和朴拙,两种截然相反的审美气质竟能和谐共存于一件器物之中,自然而然,这就是宋明艺术的高超之处。

旗袍
【中国明式素身南官帽椅】

简的最高境界莫过于明式家具。你看明式官帽椅,雕刻的地方很少,甚至不加修饰,老远看去,疏疏朗朗几根线条,只有靠背板上镂空了一个极小的或圆、或椭、或桃形的图案。你再凑近看看这图案,也不繁缛,但极为生动精美。退数步再看,真乃点睛之笔也!

旗袍
【中国明式南官帽椅和几】
旗袍
【中国明式四出头官帽椅和几】
旗袍
【中国明式四出头官帽椅】
旗袍
【中国明式官帽椅靠背板小木雕】
旗袍
【中国明式官帽椅靠背板小木雕】

这个情况就像中国画中的计白当黑,表达的是一种言外之言和物外之趣。

旗袍
【中国宋朝马远《雪景图》局部】
旗袍
【中国宋朝马远《雪景图》局部】

到了满洲殖民中国以后,汉族的这些传统审美意识逐渐被破坏掉了。清国审美风尚一时大异于中国故明。

旗袍
【清国侵略军入主中国】
旗袍
【清国占领中国后立即血腥推行剃发易服暴政】

拿服饰和瓷器来说,清国服饰和瓷器的总体风格,一是繁复;二是艳俗。至于家具,清前期某些家具尚承袭了明式疏朗大气的风格,但后来逐渐成为显示工匠雕刻手艺的活计了,越来越小家子气。

旗袍
【清国乾隆时期瓷器】
旗袍
【清国乾隆元年(耶历1736年)京城内务府造办处正式成立“广木作”,纳广东优秀木作匠人入宫为清国宫廷制作家具。图为清国宫廷广木作椅。】

清国某些家具经反复雕琢,繁上加繁,密集恐惧症作死人!

旗袍
【清国紫檀宝座】

清国家具给人还有一个印象,那就是笨拙。同样一个“拙”字,但前面得加个笨字。

总之,清国之后,汉人文化在游牧文化的裹挟下往俗的方向发展,一直至今。一次,我路过过一个广场,一帮大妈在乐曲中扭着大屁股,听那歌词,“哥哥,妹妹”的,好不肉麻!不禁感叹:中国文化现在都成什么了?!

当然,广场舞是俗文化。文化历来有雅俗之分,很多文人把俗文化元素引入到雅文化中,且结合地天衣无缝,有一种赤裸裸的、野性呼唤的感觉,直刺人的心底。那种带劲儿;那种被“文明”包裹久了,一下子释放出来的野性;那种爽,岂是言语所能表达?

但以俗济雅终究是偶尔的,非常态的,雅文化始终是历史的主流,是正道。而现在却相反,谁俗谁有理,谁雅谁装逼!也有一些搞雅文化的,都是无病之呻吟。我几年前看过几本安妮宝贝的书,那种没魂,真是呻吟中的呻吟……(李退山于耶元2017年6月27日。)

(责任编辑:彩岸画室)
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