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李退山:帝俄通古斯原住民绝响老照片揭示的惊天骗局

时间:2019-10-12 13:44来源:网络 作者:李退山 点击: 小字中字大字汉典
本图集来自俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区博物馆的档案照片,这些珍贵的照片拍摄于19世纪后期至20世纪初期,拍摄地点位于今俄罗斯西伯利亚叶尼塞—通古斯河流域地区,真实地记录了叶尼塞河流域通古斯人社会的方方面面,是研究通古斯人的第一手资料。这些照片,特别是……
(文\李退山)
导读

本图集来自俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区博物馆的档案照片,这些珍贵的照片拍摄于耶元19世纪后期至20世纪初期(帝俄末期和苏俄初期),拍摄地点位于俄罗斯帝国西伯利亚叶尼塞省,真实地记录了叶尼塞河流域通古斯-蒙古系部族社会的方方面面,是研究通古斯-蒙古系部族的第一手资料。这些照片,特别是显示通古斯-蒙古系部族男性发式的影像资料更是珍品中的珍品,因为,自20世纪以来,俄罗斯人在西伯利亚的影响力大大加强,通古斯-蒙古系部族男子的发型逐渐和欧洲人趋于一致,这组照片终成绝响!

叶尼塞省 (Енисейская губерния)是俄罗斯沙皇帝国的一个省,成立于耶元1822年,受伊尔库茨克总督区管辖;1925年并入苏俄西伯利亚边疆区。耶元1897年人口570,161人,首府克拉斯诺亚尔斯克。其范围大约为今日克拉斯诺亚尔斯克边疆区和哈卡斯共和国。

位于西伯利亚中部的叶尼塞省得名于当地向北汇入北冰洋的叶尼塞河,这也是亚洲最长的河流之一。帝俄叶尼塞省是西伯利亚通古斯-蒙古系土著居民游牧、渔猎区之一,主要土著有雅库特人、布里亚特人、奥斯恰克人及其它通古斯系民族。

通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【帝俄叶尼塞省地图】

本组照片显示,帝俄叶尼塞省贝加尔湖地区的通古斯—蒙古系布里亚特人的渔猎及饲养驯鹿的生产方式、萨满教信仰,剃发垂鞭习俗和布里亚特帽(红缨帽)等文化元素与满人完全一致。

由这些照片可知,历史上满人所谓的女真人后裔完全是子虚乌有,他们的真实身份即为西伯利亚通古斯人中南迁的一支。史料表明,女真人在金国时期已逐渐汉化,失去了独立 的民族特征,后经蒙古统治,基本被分化瓦解掉了。根据耶元1183年(金大定二十三年)金国公布的人口统计数据,女真人有400多万,而在蒙古大屠杀之后,残存的女真人仅有十几万,而这十几万的数据里还包括没有进入中原的生女真,由此可见蒙古屠戮之惨,已经基本把进入中原的熟女真灭了族。在经历战乱和屠杀之后,侥幸残存的那些数量极其有限的熟女真后裔也被继续汉化,最终,在蒙元占领中国期间颁行的“若女直、契丹生西北不通汉语者,同蒙古人;女直生长汉地,同汉人”政策下把劫后余生的极少数汉化女真人视为汉人;将西北不通汉语的女真人大部编入蒙古。可见,满人企图顶包的女真人主体在明朝时已经灰飞烟灭。至于明朝史籍中的女真称谓,仅仅是基于前代对外东北地区 (金国胡里改路,蒙元开元路、水达达路,明朝奴儿干辖区)游猎民族的一种习惯叫法,并不是一个科学的、严谨的称谓。奴儿干地区这些初来乍到的通古斯部族与 北宋初年南迁至此的未汉化的原始女真人虽属不同族群,但却同属通古斯系,相同的游牧文化基因决定了新老移民之间具有某些相似之处;况且,少量滞留在奴儿干 地区的半汉化女真人后裔也被收编到这拨新移民集团之中,通古斯新旧移民之间这种纷繁复杂的关系难于条分缕析,故而笼统称其为”女真”。

收编异族人口是蓬勃扩张的通古斯满洲移民集团在用人之际弥补人口不足的惯常做法。前面说过,女真人主体在明朝时已经不复存在,满洲移民集团收编的散居在奴 儿干地区的古代半汉化女真人后裔数量是极为有限的。除了半汉化女真后裔之外,很多被掳掠的汉人、朝鲜人、蒙古人也被同化到通古斯新移民集团之中。大量收编 异族人口必然会对本民族文化造成冲击,但由于文明体之间天然的排他性,在通古斯人主导的社会中,异族的文化只能用来适应通古斯文化,而绝不能取代通古斯文 化的主体地位。因此,在通古斯满洲移民集团中,通古斯文化本位是任何收编异族都无法撼动的,包括古代女真人文化!更何况,散居在奴儿干地区的古代女真人后 裔数量并不多,根本不足以对通古斯新移民集团的文化产生决定性的影响,这些均反映在历史实物中。现出土的女真人文字和衣冠壁画实物与满洲文字和衣冠不啻天壤之别!

总之,由于先期抵达中国的通古斯女真人在南宋末年已被汉化,且经蒙古统治后,其主体已经灰飞烟灭,因此,他们和后期抵达中国的明代通古斯满洲移民之间没有半点文化渊源。

通古斯人,指广泛散布于俄罗斯西伯利亚地区,及散居在中国东北汉族聚居区的,起源于今南西伯利亚贝加尔湖畔的古老的民族共同体。数万年前,通古斯人不断向东、向南迁徙到北亚和东北亚的广大地区;甚至有一部分通古斯人越过白令海峡来到美洲北部阿拉斯加极寒地区。

通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯人迁徙路线图】

“通古斯”这个词出现于近代,其含义现存在不同的解释,有“蓄猪之民”和“东方的人”之说,现国内外将其作为对具有亲缘关系的一些民族的统称。通古斯是对起源于贝加尔湖附近通古斯流域的一些种族和文化具有亲缘关系的民族的泛称,这些种族包括主要以游猎为主,生活在今中国境内的满族、锡伯族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族,及今俄罗斯境内的奥罗奇人、那乃人(都是赫哲人,即原女真人的一支)、乌底盖人、乌尔奇人、雅库特人(都是原女真人)

通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【17世纪初通古斯系民族分布图】

通古斯系游猎民族和蒙古系游牧民族的栖居地紧紧相邻,在生产、生活方式上略有差异。因天然的地缘关系,两系民族彼此在文化和种族上相互交融,至明朝以后基本达到你中有我,我中有你的地步。

通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯系游猎民族和通古斯系游牧民族的文化几乎不分彼此】

“通古斯人”主要分布在亚洲西伯利亚地区。其地南接蒙古高原和中国黑龙江,北至北冰洋,西至叶尼塞河,东迄太平洋,人口大约在一千万左右。当代通古斯人的主干为明朝从西伯利亚贝加尔湖流域迁徙到中国的一支,后发展成为满族,人口约有九百多万。这支南迁入中国的通古斯满人,其文化大部已经汉化,与通古斯起源地文化已经迥然不同。而留在起源地的原始通古斯人继续沿原路发展,其中接近中亚的一部分被突厥语族的民族融合,近代以来,俄罗斯人挺进西伯利亚,受俄罗斯强势文明的影响,通古斯起源地呈现俄化趋向。

通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯地区】
第一部分:通古斯人种族容貌

通古斯人种可分为南支与北支,南支因与南方民族有较多混血,而北支则保持了更多原来的特征。北支通古斯人明显区别于汉人,其眼睛小而狭长,且眼尾下斜,上下嘴唇都很厚,脸形过长,以鄂温克人为代表。通古斯人中的满族被划分为南通古斯人,赫哲族是后来从女真人中分化出来的一支,其体质特征介于南北通古斯人之间,之外的通古斯人皆属于北通古斯人。南北通古斯人虽然出自同一原始族群,但在外表上还是有一定区别的,如南通古斯人(满族)的外表具有长面、直鼻、眼距较近、眼裂较小和上眼睑无褶皱或不明显。

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第二部分:通古斯人发式及服饰

通古斯系起源地民族的发式为剃发垂鞭式,他们的一支南迁到今中国东北地区,后顶包“女真”之名,并不断掳掠汉族和朝鲜族人口,发展成为一个新的通古斯民族——满族。通古斯人的帽子为布里亚特帽,中国人称为红缨帽。他们的服装为右偏襟,有纽扣,有细密的花纹图案。

通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂鞭,头戴红缨帽的通古斯人】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂鞭的通古斯人在劳动】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂辫的通古斯少年前额长时间未打理,已长出头发茬。】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【一家通古斯人,男人发式均为剃发垂鞭式。】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂辫的通古斯人前额长时间未打理,已长出短发。】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂辫的通古斯人】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂鞭的通古斯人剃头匠正在给人剃去前额长出的头发茬】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【躺在地上的通古斯人前额剃发,发辫被身体挡住。】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【剃发垂辫的通古斯人小孩和带着瓜皮帽的男人】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【头戴布里亚特帽(清国称红缨帽)的通古斯人】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯系布里亚特人服装的细密花纹与清国服装如出一辙 图片来自俄罗斯书影】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯系布里亚特帽(红缨帽)是清国的礼帽 图片来自俄罗斯书影】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯系布里亚特人的暖帽与清国暖帽如出一辙 图片来自俄罗斯书影】
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【通古斯系布里亚特人射箭形象与满人完全一致 图片来自俄罗斯书影】
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【通古斯系布里亚特人骑射形象与满人完全一致 图片来自俄罗斯书影】
通古斯人,满族祖先,清朝祖先
【通古斯系布里亚特人角斗 图片来自俄罗斯书影】
(责任编辑:彩岸画室)
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