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李退山:“八月十五杀鞑子”告诉你一个真实的辛亥革命!

时间:2019-09-12 23:32来源:网络 作者:李退山 点击: 小字中字大字汉典
孙中山的胸襟是要抛弃一己之私和畛域之见,谋求整个中国的新生,而不仅仅为某一集团或阶层谋利益!但在阶级史观主导下的当代历史教材中,关于孙中山先生等近代反满先贤们与洪门等会党势力广为互动的大量历史资料被一笔带过,且对贯穿洪门发展始末的秘密复国性质根本不提……
(文\李退山)
一、阶级史观对辛亥革命的曲解

当代历史教材惯于将辛亥革命定义为“资产阶级民主革命”,这实在是用阶级史观的有色眼镜来看问题,严重背离历史事实!

中秋,八月十五杀鞑子
【孙中山先生】
对阶级理论及史观的反思

阶级理论及历史观自近代由西方传入中国以来,对中国社会的方方面面产生了极其深刻的影响。在历史评价方面,阶级标准成为唯一的尺度,说一不二!但半个世纪过去了,经实践检验之后,这个理论到底科学吗?合理吗?是非常值得商榷的!

中秋,八月十五杀鞑子
【鼓吹阶级对立的素描《血衣》】

关于阶级理论,我曾经在《近代以来瓦解中国主体民族的三大阴招》一文中说过:“一个民族的强大是社会各个阶层合力的结果。作为脑力劳动者的社会精英与作为劳动阶层的人民大众,在残酷的国际和族际角逐中是休息相关的命运共同体。在正常运转的社会中,精英阶层和劳动阶层是互为依靠的,精英阶层是社会的大脑,民众阶层是社会的肠胃和身体,只有肠胃和身体为大脑劳动提供赖于生存的营养,大脑才能不为生存所累,专心思考,让一个人更加聪慧健康。同样,没有大脑的思索和领导,这个人只不过是一个消化食物的机器!一个正常的民族是精英与大众和谐共处的民族,这两个阶层也并非是静止的,而是动态的。这个社会必定有一种机制,能将腐朽的没落精英淘汰为普通民众,也能将民众中的智者提升为精英,永葆社会的蓬勃活力!精英和民众是一个硬币的两面,缺一不可。历史一再证实,当一个民族遭遇外族入侵之时,兵锋所至,玉石俱焚!被屠杀和奴役的不仅仅是普通民众或社会精英!!【注:对阶级论的详细反思请参考《一网打尽古往今来祸害汉人的思想战》之(三)、以制造阶级内斗为主要特征的思想战】

中秋,八月十五杀鞑子
【文革期间无产阶级红卫兵摧毁封建地主阶级文化】

近代以来,阶级理论将中国社会生硬地划分成两个水火不容的敌对集团(农民和地主,无产阶级和资产阶级),经历了狂风骤雨般的无谓洗礼!可以说,阶级理论无补于近、现代中国;在当代新形势下,阶级理论也将成为社会仇富心理的“天之公理”,成为和谐社会的潜在隐患!

中秋,八月十五杀鞑子
【当代中国领导人努力构建的和谐社会蓝图】
阶级史观对历史的绑架

阶级理论作为一个后起的西方现代社会思潮,经历了一个由弱到强的发声过程。阶级理论是一种社会理论,任何一个社会理论的成立都离不开历史的印证和支持。自阶级理论出现后,为了论证它的正确性,在历史研究领域,各种史料均被选择性地引用,成为阶级理论的佐证材料!这种历史研究方法是非常荒谬的!社会及历史研究理论本来是为还原历史真实、指导历史进步服务的,现在倒反过来,把历史真实经过一番遴选,用其中某些可用的片面史料来佐证后起的理论,人为造成一种言之凿凿的印象!

中秋,八月十五杀鞑子
【孙中山书法】

阶级史观对辛亥革命的历史定位就是这样一个本末倒置的典型!下面我将尝试通过满据末期开始在汉地兴起的“八月十五杀鞑子”的传说及兴起背景来说明一下这个问题。

(责任编辑:彩岸画室)
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