许多朋友曾经问过我一个问题，什么是故明吧，故明两字何解；有些没问过的朋友，可能把故明吧当成了明朝贴吧系的一类。比如说有位朋友，曾经开了一个玩笑，说什么现在是故明吧，汉明吧，明朝吧三足鼎立。可见，他把故明吧的性质定义为简单的朝代吧了。

故明吧究竟是不是一个单纯的朝代吧，它与已经亡故的明朝之间到底有没有关系。我的回答是，它们两者有关系的，但故明吧不是单纯的朝代吧。为什么两者有关系？因为明王朝作为汉人最后一个封建王朝，它的灭亡，其实代表了汉人古典文明的终结。我在《满遗论》里面曾经说过，我们民族在古典文明时期，所形成的三大本源文化：一曰高度的文明，二曰汉民族的主体地位与强势精神，三曰对外的征服精神。而明清易代，满清贵族以部族农奴制及一族之私欲，奴役中华大地，极大的摧残了汉民族的古典文明。此为一。满清用各项血腥与卑劣的手段，奴役作为中国主体民族的汉民族，使一个原本具有伟大精神的民族开始堕落，最终充满奴性。并且为日后中国甚至东方落后于西方埋下了伏笔。此为二。满清害怕汉民族对外交流而不利于自己的统治，限制汉人的民间组织，对外完全关闭国门，切断了汉人对外交流的渠道，造就了更个汉民族的闭塞愚昧，使原本具有强烈开拓精神的汉民族，开始变的保守，变的不思进取。此为三。中国近代的落后挨打，根本原因就是汉民族本源文化的尘封所导致的，这个责任，在于满清。

所以，明王朝的灭亡，代表着汉民族古典文明的终结。而如今的皇汉，为什么那么对明王朝情有独终，深入内里，其实就是对古典文明的怀念。从一个侧面来看，尘封三百多年的民族意识确已开始觉醒。所以，当然开始希望自己去亲密接触自己的古典文明。

但古典文明只有明朝一朝所能垄断的吗，答案肯定是否定的。汉民族的古典文明，是从黄帝开始，经历三皇无帝夏商周，走过秦汉隋唐宋，最后交到了明朝的手里。只是因为哀叹明朝的灭亡，并且把自己的同情更多的集中到了明朝，无意识间，把这份感情当成了理性。这就是皇汉第一阶段错误之所在。

故明吧虽然感情更多的倾向明朝，但绝非一个朝代之吧；它是以继承我们民族古典文明为要务的吧。也就是说，它并没有一般朝代吧的门户之见。只要是能对继承我们民族古典文明有利的人，我们都欢迎。拿庄子的一句话来形容，就是“言者所以在意，得意而忘言。”但我们的确把许多的感情寄托到了已然灭亡的明王朝，它的远去，就代表家园的逝去；所以取为故明，表示了深切怀念之意。同时也暗含了一种希望，离去的东西不代表它不会再回来，而且，现在古典之精神已然悄然回来。故去只是历史，只是形式；而归来，却是现实，却是内涵。

老子《道德经》有云：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜故明吧的全部精神，其实就暗含在这句话中，故长。”意思是：不自我表现，反能德行更加显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能显示长处。故明吧的全部精神，其实就暗含在这句话中。

一为不自见的精神：何为不自现，不与其他吧争强好胜，哪怕是元清吧，是为不自现。但它却明白世间的道理，明白世间道理的，是最为强大的，何必去争个形式。

二为不自是的精神：何为不自是，吧友与吧主都遵循不自以为是的精神，吧友交流不自以为是，达到良好交流的状态，并形成头脑风暴的效果，从而达到一点感悟，一点思想，这就够了。吧主不自以为是，听取意见，不妄自尊大；以民主人性的方式管理故明吧。不强权以对，反而能达到贴吧彰明的效果。

三为不自伐的精神：何为不自伐，就说过一个人不要过于自我夸耀，恃才傲物。其实党争的真正根源，从人性中来说，就是过于自负，以自己的思想去强加到别人头上去，以自己的标准去衡量别人。只有一个吧的总体精神能做到不自伐，才能断绝党争，才能形成团结。达到这种精神境界的吧主，才是真正成功的吧主；有这样精神境界的吧友，才是一个优秀的吧友。

四为不自矜的精神：何为不自矜，就是说，不要过于矜持胆小，有话就说，有屁就放。没必要潜水，也没必要经常换马甲。做到我就是我，我就是单一的我，我是一个勇敢的我。有了这个精神，大家都能说话，一个贴吧才会日益壮大，才会最终成为一个强吧。这个贴吧的生机，才能长远。

故明吧的性质是什么，其任务是什么？故明吧的性质是代表皇汉第二阶段事业的思想阵营。

那么什么是皇汉呢，我昨天曾经对一位女同志说，皇既为大，她不以为然。那么我们解释解释什么叫皇汉，皇汉是不是大汉的意思。

何为“皇”《说文解字》的“皇”字条下释曰：“皇，从自王，自，始也。”并注其读音为“胡光切”。这里的“皇”即“始王”，其意是“三皇”中的意义，即“起始的伟大人物”那么引申到一个民族上去，就是伟大民族的意思，既为大汉。

“皇”字，古另有光明义，古代用“皇皇”来表示“灿烂、辉煌、光明、盛大”

两者结合，所以皇汉，就是光明伟大的大汉民族。人之生于天地间，天地为大；有光之盖于寰宇内，光为大。结合起来，还是一个大字。所以皇汉的简称，就是大汉。

我不明白那位女同志，你笑个什么东西？

但这只是字面中的意思，结合到历史与现实，我在满遗论里提到过，维护民族三大本源文化的，才是真正的皇汉；这就是我们民族最大的精神所在，也是最大的利益所在。

那为什么又说故明吧走的是皇汉第二阶段的道路，皇汉第一阶段的道路，是怎么样的呢？

皇汉第一阶段的工作，就是正本清源的工作；从满清的所歪曲的历史资料中，找回真相。同时，从历代因为专制的原因，因为其他一些的各类原因，所歪曲的历史资料，加以还原，整理。以使读者有一个正确的历史观与价值观。

但因为各吧是断代整理，又因为其他一些原因，逐渐形成了门户之见。缺乏系统的整理，更缺乏联系现实的思维方式，不能形成新的思想体系，造就本原文化的大发展。其历史的思想，基本是外来思想，或者是旧的古典思想。对于现实，很难有广泛的影响。并且因为无聊的虚拟权力的斗争，逐渐造就分裂。这就是第一阶段皇汉事业思想与组织方面的局限性所在。

而皇汉第二阶段的主要任务，总结起来，就是以下之三大任务：

一，在第一阶段的基础上，系统整理历史资料，形成初步的系统性古典思想。维护本民族的三大本源思想。

二，在此基础上，通过各人的努力与交流，去联系现实，并且探索未来的民族之路。实现古典本源思想的大发展，形成我们这个时代新的民族本源思想。

三，深刻理性的认识中国自辛亥**后发展的成与失，深刻认识我们民族取得独立以后，上升之路的得与失。那就是只完成民族任务，远未完成民权与民生任务。族虽大而不强，国虽独而不威。根本原因就是民权与民生的缺失。而第一阶段的基本错误，恰恰就是太过强调民族问题，而基本忽略民权与民生问题。一个忽略民权与民生问题的民族，是永远不可能强大的，也是长久不了的。

继承古典文明的，既是文艺复兴运动；结合时代探索未来的，既是思想启蒙运动。我们这个时代，恰恰就是这两者的结合。

故明吧开吧辞

有的时候在想，一个吧的作用是什么：是交友，还是宣传思想，甚至是宣泄无聊。经历了许多次所谓的网络之争，所谓的派系酷斗，所谓的嘴上同袍暗地动刀子的许多事情后。慢慢领悟到一个道理：贴吧如水，也如山。如水，是情，情之所动，可以弥合一切的分歧。如山，心中信仰不变，万代之下，我还是我，不是别人。也不会背叛自己的信念。每个人，都有自己的神性，也都有自己的魔性，只有逐渐用神性战胜魔性，人才会慢慢的接近神性，渐入至善的境地。所以，在我看来，管理一个贴吧，就是在于得人，用人，感人；以自己的眼去观察每个人的人性，用自己的语言去唤醒人性。当然，我自己也会有魔性的时候，所以，众人之语，也能帮助我唤回我的人性。

所以，管理此吧的基本原则，在于民丵主人性。无旧的历史系贴吧的所谓的权力之争，更无所谓的党争。因为它不是网络虚拟的斗兽场，而是朋友们谈天说地的沙龙。你可以把它看成是一个家园，也可以看成是你学习的地方，更可以看成是你交友的地方。如果我能把这个吧做成给每个吧友以心灵的温暖，就足够了。所谓的民丵主，在此吧的范围内，前提为它永远是皇汉的沙龙。皇汉由哪些人组成呢：有大汉之心的汉人和有大汉之心的别的民族的人。我一直认为民族的血统是基础，但在基础之上，是文化。所以，只要有颗大汉之心的别的民族的人，完全是皇汉。也许比某些所谓的皇汉更皇汉。而无皇汉之心的汉人，如同行尸走肉，何足道哉。又因为我想尝试的开创一个新的大汉历史系贴吧，做到给每个人以温暖，做到让不同思想的皇汉有君子之争，而无小人之仇，不得不有所管理的基本精神。也因这条路是草创阶段，所以我只能约法三章：一曰吧务公开；二曰赏罚分明；三曰留以机会。所以，吧主的基本原则，是仁爱，公正，绝少封人删贴。

又何谓是人性的。我认为，贴吧无现实的厉害冲突，只有思想交流。而思想交流，如果能做到以理服人，以情动人，是能做到团结每个同袍的。又因为贴吧不但是一个资料库，更是一个吧友锻炼能力的地方，如果做的好，往往会发生头脑风暴的效应。所以，对于精品栏的设置，我基本按资料与创作两项来划分。资料（历史人物政治经济军事百科文化探讨），创作（元老贡献吧友原创吧务引导极品水区）。其中极品水可以是交友的地方，也可以是讨论的非常出彩的讨论贴。这是一个浮动栏，带着很大的自由性。

我鼓励各位吧友能写出自己的文章，所以设置了元老贡献与吧友原创两栏。以后我还会在吧务引导里特别设置投稿箱，对于吧友的原创文章，我将细看，推荐，加精。你们别怕，哪怕一个字，我也会细细的品位。慢慢读你们的心。我始终认为，吧友的原创作品是应该受到特别重视的。故明吧的最大特色，也在于此。而对于资料区，如果你转的意义非凡，有新的含义，我也会毫不犹豫的加精。元老贡献与吧友原创其实性质是一样的，只不过元老是对此吧做出贡献突出贡献的人而已。

另外我对于三个大吧的工作职责的划分，认识是如下的：第一吧主起的是带头作用，必须有较高的思想水平，应急能力好，管理水平强。重点工作在于审稿，特别是每个吧友的原创贴，所以为了我的方便，请在你们自己的作品的标题后些上原创两字。但第一吧主不管具体的吧务。第二吧主是具体的管理总负责人，监督小吧工作，处理日常吧务，受理冤假错案，所以，性格严谨公正，管理能力强的人，才最适合担当此任。第三吧主在故明吧永远是女性，她要性格温和，处事漂亮，耐心体贴，语言动人，她最大的任务，就是调节矛盾，调节不满吧友的情绪。而小吧，为了尽量减少管理的繁杂与意见的不一，防止政出多门，小吧在第二大吧的监督下，设置五个，协助第二大吧工作。

本吧充分认识到网络皇汉的思想，已经到了瓶颈期，如没有更大的发展，更新的探索。那么皇汉在思想上的事业，只会慢慢凋谢。所以本吧的研究范围，在明朝的基础上，也把眼光放到现实的世界，放到未来的世界，重视思想的探索精神，重视现实的思想作用问题。也欢迎研究汉文明其他形式，其他朝代，其他学说的朋友，说出自己的想法，写出自己的文章，本吧只是以明朝的研究为基础而已，绝不放弃其他形式的皇汉，以形成一吧独大，门户之见的弊害。

我相信，总有一天，思想之花，会开满昆仑山；思想之剑，会劈开混沌的宇宙。同时，我这里要特别感谢楚辞，神机两兄弟，他们在我最困难的时候给了我行动的勇气（http://tieba.baidu.com/p/1171565665，http://tieba.baidu.com/p/1171601157），还非常感谢菲丫头，她在我醉酒消愁的时候给我唱和诗词，让我感觉到生命如此美好，有生命挫折是不能挺过的呢。所以，故明吧会按着自己新的道路勇敢迅猛的走下去。