在铲除暴秦的群英大业中，为何高祖笑到最后？因为他才是懂得暴秦之“暴”的人。秦暴不在斑斑滥杀，而在“以吏为师”消灭一切自组织，彻底自上而下，把华夏人全部碾成国家机器（本质君王机器）的零件。一切契约规则沦陷在任意权力之下，无人能以草芥之沙，逃...

孙中山《太平天国战史序》：朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年，明逸老之流风遗...

孙中山《太平天国战史序》：朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年，明逸老之流风遗...

在铲除暴秦的群英大业中，为何高祖笑到最后？因为他才是懂得暴秦之“暴”的人。秦暴不在斑斑滥杀，而在“以吏为师”消灭一切自组织，彻底自上而下，把华夏人全部碾成国家机器（本质君王机器）的零件。一切契约规则沦陷在任意权力之下，无人能以草芥之沙，逃...

问：近年某些所谓的“公知”“新儒家”拼命给袁世凯翻案，把袁世凯吹成英雄伟人，反袁的都是败类，让人震惊，请问您如何看待袁此人的定位？答：袁世凯的起源，是在满清的民族压迫、奴隶制部族政权下，多次镇压反清革命，比如镇压“扫清灭洋”的义和团、促成满...

一、华夏文明优越性 从文明野蛮的深层，才能理解华夷之辨，和历代驱除鞑虏恢复中华的正义性与优先性，以及华夏文明的优越性。 人类发展有两种截然对立的生态，一种是有独立地权、劳力、产权和贸易的普遍私有制生态，这种生态起源是自耕农文明，并发展为商业...

目录 序幕 一、北伐（上）：灭东突厥，驱除北虏 二、北伐（下）：灭薛延陀，收服漠北 三、西讨（一）：灭吐谷浑鲜卑，光复河西 四、西讨（二）：灭高昌，光复西域 五、西讨（三）：灭焉耆、龟兹，击溃西突厥，剑指中亚 六、东征：击溃高句丽，光复辽东 七、...

跃马竟春秋，长啸千叠嶂。 运转人稀汉津雨，波展鸱夷上。 龟蛇锁谅王，魂在黄花酿。 莫溺子规悲铜驼，楚户生熊项。...

（文/别鹤） 判断人靠不靠谱，不要先看立场，要先看真诚。立场无论是一致还是对立，那是可以伪装的，也可能因为恐惧而自欺欺人，没有独立成熟系统的天地观作为支撑，唯强是从，是随时可能背叛的。但真诚，哪怕立场对立，只要想通了，就可能改变他的立场，成...

问：近年某些所谓的“公知”“新儒家”拼命给袁世凯翻案，把袁世凯吹成英雄伟人，反袁的都是败类，让人震惊，请问您如何看待袁此人的定位？答：袁世凯的起源，是在满清的民族压迫、奴隶制部族政权下，多次镇压反清革命，比如镇压“扫清灭洋”的义和团、促成满...

一、华夏文明优越性 从文明野蛮的深层，才能理解华夷之辨，和历代驱除鞑虏恢复中华的正义性与优先性，以及华夏文明的优越性。 人类发展有两种截然对立的生态，一种是有独立地权、劳力、产权和贸易的普遍私有制生态，这种生态起源是自耕农文明，并发展为商业...

目录 序幕 一、北伐（上）：灭东突厥，驱除北虏 二、北伐（下）：灭薛延陀，收服漠北 三、西讨（一）：灭吐谷浑鲜卑，光复河西 四、西讨（二）：灭高昌，光复西域 五、西讨（三）：灭焉耆、龟兹，击溃西突厥，剑指中亚 六、东征：击溃高句丽，光复辽东 七、...

孙中山《太平天国战史序》：朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十余年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也……满清窃国二百余年，明逸老之流风遗...

跃马竟春秋，长啸千叠嶂。 运转人稀汉津雨，波展鸱夷上。 龟蛇锁谅王，魂在黄花酿。 莫溺子规悲铜驼，楚户生熊项。...