葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。

葛【葛：（gé）通称“葛麻”，多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药。】之覃【覃：（tán）动，延长，延及。】兮，施【施：（yì）同移，此犹延伸。】于中谷【中谷：犹谷中。】，维【维：发语词。】叶萋萋【萋萋：植物生长旺盛的样子。】。黄鸟【黄鸟：黄鸝，一说黄雀。】于【于：语助。】飞，集于灌木，其鸣喈喈【喈：（jiē）象声词，黄鸟相和的叫声。】。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫【莫莫：形，旺盛的样子。】。是【是：语助。】刈【刈：（yì）刀割。】是濩【濩：（huò）动，煮。】，为絺【絺：（chī）形，细；此犹细麻布。】为绤【绤：（xì）形，粗，此犹粗麻布。】，服【服：动，服用，穿。】之无斁【斁：yì，动，厌恶。】。

言【言：语助，无实意；一说连词，于是。】告师氏【师氏：负责管理女奴的女管家；一说指保姆。】，言告【告：动，告假；一说转告丈夫。】言归。薄【薄：语助，含有稍稍的意思。】污【污：动，揉搓以去污。】我私【私：内衣。】，薄澣【澣：（huàn）同浣，形声，从水、完声，本义洗衣服。】我衣【衣：外衣。】。害【害：同曷，疑问词，哪些。】澣害否？归宁【宁：本指平安，此犹问安。】父母。

葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，那繁茂的叶子一片青青。

山谷间飞起美丽的黄莺，它轻轻地降落在灌木林丛，婉转的鸣叫声这般动听。

葛藤是如此绵长啊，蔓延在山间的谷中，成熟的叶子繁茂葱葱。

把它割回来煮在锅中，细布和粗布随意织成，穿上它真是百着不厌。

我虚心请教我的老师，老师教给我为妇的技艺。 教给我用灰水清除内衣的油腻，教我用清水洗濯弄脏的外衣。

该洗不洗的能打点清楚，洗完回家探望父母。

人们常爱用“多义性”来解说诗意，这其实并不准确。“诗言志，歌永言”（《尚书·尧典》）。当诗人作诗以抒写情志之时，其表达意向应该是明确的，不可能存在迥然不同的多种含义。但是，诗人用以表达情志的词语，却往往是多义的。倘若在诗之上下文中，那多种含义均可贯通，说诗者就很难判断，究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断，人们只好承认：那首诗本有着“多种含义”。对于《葛覃》，遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，如《桃夭》的“之子于归”；又可指称出嫁女子的回返娘家，如《左传·庄公二十七年》记“冬，杞伯姬来，归宁也”。所以，《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事，躬俭节用，服澣濯【澣：（huàn）同浣，形声，从水、完声，本义洗衣服；濯：（zhuó）形声，从水、翟( dí）声，本义洗。】之衣，尊敬师傅”的美德，其出嫁可以“安父母，化天下以妇道也”；而今人余冠英等则以为，这是抒写一贵族女子准备归宁（回娘家）之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远，但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢，还是“回娘家”说好，也实在无法与诗人对证，只能留下一个悬案。

不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭【啭：（zhuàn）鸟婉转地叫。】打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳【啁哳：（ zhāo zhā ）也作嘲哳。形容声音杂乱细碎。啁（ zhāo ），哳（zhā）。《楚辞·九辩》：“鴈廱廱而南游兮，鵾鷄啁哳而悲鸣。” 洪兴祖 补注：“啁哳，声繁细貌。” 唐 韩愈 《桃源图》诗：“夜半金鷄啁哳鸣，火轮飞出客心惊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“其人举手指挥，语啁哳不可辨。”；“啁”又音 zhōu ，〔～啾、～噍〕形容鸟叫声。】。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。

关于此诗的背景，《毛诗序》认为是讲后妃之德的。而方玉润《诗经原始》对毛序的观点进行了驳斥，说：“后处深宫，安得见葛之延于谷中，以及此原野之间鸟鸣丛木景象乎？”认为“此亦采自民间，与《关雎》同为房中乐，前咏初昏，此赋归宁耳”。但无论如何，此诗所表现的是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景，则确属无疑。