首先,汉民族是以父系传承的民族,汉民族的定义是血统+文化认同+自我认同。如果一个人符合文化和自我认同,那么这个人是不是汉人,最主要的是看父系的传承。他父亲是汉人,他就是汉人,母系是处于次要的地位。
母系血缘和血统是两个概念。民族是需要有血统传承的。汉人形成于文化共同体,但是传承于血统和文化。华夏部落期结束之后,就开始了父系的传承,就是以父系作为家族的支柱,如果生下来的是男子,则属于这个家族的,而女儿外嫁之后,就属于其他的家族的。在原始部落时期,人类还是母系传承,但是进入文明社会之后,大多数属于父系传承。几乎在4000年之前,华夏就全面进入了父系社会,因为耕种庄稼的原因,男人是主要劳动力。那时候早就是父系传承了。
有一种纯文化论的观点说,汉族人的定义就是文化,和血统没有关系或者不重要,谁只要接受了汉文化,并自我认可为汉人,无论是多少人,无论是什么族的人,均是汉人。这样的观点是极端错误的。当然不同民族牵扯归化问题,但归化的基本前提是不影响主体血统。如果加入汉族只以文化认同来决定,那么汉族复兴之后,就会有很多人为了各种利益,比如为了工作,移民等等利益加入汉族。如果汉族的定义只是自我宣布认同汉文化,只是自我宣布是汉人,和入党一样,那么祖先意识就是空的和虚的。我明天宣布我接受犹太人文化,然后我就是犹太人了,并移民以色列,这可以吗?肯定不行!
汉民族主义不等于文化主义,汉民族自然欢迎其他民族接受汉文化,但是关于汉民族的认同问题上,文化不必然表示民族的归化。相同的文化,也可以是不同的民族。比如目前中华人民共和国国内汉族和满族的文化差别不大,但依然是不同的民族。再比如日本自古学习华夏文化,日本的很多文化是从唐朝之后学来的,但日本人依然不是汉人,虽然以汉文化为主。
举个例子,某个村子的二傻,不懂任何的文化,他照样也是汉人,因为他有汉人血统。某些精神病,他也不懂什么文化,但同样也是汉人,因为他是汉人的后代。再比如婴儿,不懂任何文化,也不知道任何文化,但他依然是汉人,因为他是汉人生的。某些喜欢汉文化,并且学习汉文化的外族人,可能他对汉文化的了解程度超过很多中国人,但他依然不是汉人。
汉家是注重祖先传承的民族,比如我们常说的列祖列宗,光宗耀祖,汉家子孙等等,要是没有血统传承,这些都是空话了。
另外,有人说古代周部落,商部落融入华夏,还有秦人,楚人,吴越人,东夷部落集团等加入华夏,这都是其他民族的归化,所以汉民族和血统没有关系,甚至认为全世界人都可以加入华夏。这是混淆概念,首先任何一个民族都是由不同的部落和民族组成的,汉族什么时候完全形成的呢?是在周朝。楚人,秦人,吴越人,这些还都不是特定的民族,只能说这些是一个个的原始部落,这些只是汉人的组成部分而已。因为楚人,秦人等等,他们并没有自己使用的完整文化体系,比如没有自己使用的完善的语言文字,服装,崇拜,节日,思想典籍等系统,他们只不过是当时在这些地方生活的土著部落,后来接受了华夏文化,而成为了华夏族的一部分。更何况,秦楚等地本来就有很多原华夏人的移民,这些地区的非华夏土著究竟能占多大的人口比例,多少人口能变成汉人,也是个疑问。有一些部落,比如东夷部落集团的一些文化,也是汉文化的一部分。民族形成于文化共同体,而汉人文化则完善于周朝。
汉人就是吸收中原地区,也就是黄河中下游地区的不同的部落而形成的。汉族是由炎黄二部落结合后,又吸收了中原其他的部落而成。汉族完全形成于周朝。汉人形成时期的各个组成部落,并非是完全不同的文化部落,他们有着很大的相似性,学者称之为“一体多枝”。比如仰韶文化、大汶口文化等,是汉人不同的部落的文化,也是汉文化的不同源头,但是他们确有着极大的相似性,比如在使用的陶器、在居住的样式、在农业定居型的生活方式等方面极其相似,这说明了汉人的各个组成部落原本同文同根。
血统不必然形成民族,血统是传承民族的。一堆血统毫不相干的人,可能之前是野人,可能之前是部落人,也可能之前是其他民族的人,但一旦这些人聚在一起,有了共同的文化追求,有了核心的,共同认可的思想,那就可以形成一个民族了。但这个民族要传承下去,是需要代代相传的血统来维系的,如果有一天主体血统不在了,那就不是这个民族了,而是形成其他的民族。血统不是民族形成的必要前提,民族形成于文化共同体,但血统是这个民族传承的条件。当然,不同民族对血统和文化的具体要求可以不一样,有些很严格,有些不严格。
汉民族完全形成于周,周之后的那些人,无论是之前的华夏人,还是之后加入华夏的人,比如秦人,楚人,吴越人等,他们都属于华夏族的一部分,也叫汉族。在周朝汉人就完全形成了。因为周时期汉民族的基础文化彻底完善,整个华夏的文明体系形成,民族产生于文明共同体,传承于血统和文化。
而无论是满族,蒙古族,维族等,这些都是民族概念,这和周朝之前的华夏各部落是两回事。所以不能拿华夏是由各部落组成的,由此来论证任何民族只要接受汉文化,就可以随便入华夏。蒙古人说蒙古语,满族人说满语,这些都是阿尔泰语系。满族人,蒙古人,维族等,他们有自己所使用的语言,崇拜,宗教,祖先意识等完整文化体系,他们已经是民族体系了。即使这个民族的一部分人不会说自己的语言,但他们还是这个民族的,很重要的原因是祖先的缘故,这种认同就是血统认同了。
有很多观点认为汉民族是胡汉,中国各个民族融合成的,而汉民族是个血统虚无化的民族,这是错误观点。我们就来分析一下现今经常被称道的所谓民族融合,请看(以下人口数字是根据历史统计分析的大概值):
先说汉与匈奴,汉朝有4000万左右汉人,而匈奴最多才200万,先不说这些匈奴被杀了多少,当时的民族矛盾有多严重,根本没有民族融合的条件。就算这些匈奴全部融入汉人,那才有多少人?就算全部融入,也不影响汉族主体血统,更何况还不是呢。事实上有一部分匈奴在公元1世纪迁入了山西,直至隋朝才被消灭,前后持续存在时间500年以上,可以看出来所谓的民族融合论的荒谬了。
另外说五胡乱华,胡人整体并不占有人口多数,胡人统治的北方,依然是汉人占据大多数的人口,并且民族矛盾严重,互相征伐,根本没有民族融合的条件。368-407年的汉族人口有3000万,东晋和北方各1500万。而到了520年,南方汉族增加到了2000万左右,北方汉族有2000多万,而鲜卑,杂胡中比较大的民族鲜卑族,也只是个百万人口的民族。这些胡人在战争中相互厮杀,比如鲜卑政权之间的厮杀,汉人也对胡人进行了战争,比如冉闵杀掉了几十万的羯族。大部分胡人都在战争中灭亡了,胡人的特点是全民皆兵,而胡人占劣势的人口数量注定了他们经不起长期的动乱,只有极少部分的胡人融入了汉族,比较多的是鲜卑人。所以五胡乱华,在胡人占据人口少数,并且互相厮杀的情况下,融合入汉族的人口也是有限的,不足以影响汉人的主体血统。
另外一个就是南宋时期,金国占领中原。南宋丢掉了半壁江山,是被女真长驱直入占领的。当时女真人总共也就60万左右,入主中原的不过40万,统治着4000多万的汉人。先不说当时民族矛盾有多么激烈,因为金国侵入中原,烧杀掳掠,汉人听说女真那是咬牙切齿的恨,那时的民族矛盾远远大于中日战争和日本的矛盾,汉人更不可能认可女真为族人。就先假设真的民族融合了,那几十万的女真融入几千万的汉人,无非相当于一滴水滴入一缸水,对汉人的血统影响是寥寥无几的。
另外就是蒙古灭宋,蒙古帝国全盛时期也就100多万的人,进入中原的只是几十万人,而汉族人口快一亿,则是完完全全的压倒性优势。即便他全部加入汉族,对汉族人的血统也没有实质性的影响。当然还有蒙古人初夜权的传说,就是可能在某些地方,当时蒙古人为了统治汉人,每个村子派一个蒙古人看管,汉人女子结婚之前,要先和这个蒙古人性交。有人以初夜权为由,提出汉人是不同民族融合成的。当时是这样的,汉人为了抵抗蒙古的血统入侵,无可奈何的摔死第一胎,以这种方式来维护血统,摔第一胎在汉人中流行。我们有理由相信大多数汉人摔死了第一胎,因为汉人的宗族意识很强烈,正统意识很强烈,别人强奸自己老婆生的孩子,肯定不能要的。
当然,任何事情都允许假设和质疑,咱就先假设有一部分汉人没有摔死第一胎,那么有几种情况,第一:第一胎不一定是男孩,血统是看父系。第二:初夜不必然带来第一胎,女人有一定的阶段不会怀孕。第三:绝大部分家庭都是生好几个孩子,而不只是一个孩子。第四:并非所有的夫妇都给了蒙古人第一胎。第五:古代婴儿的死亡率很高,第一胎也会死亡。综上所述,初夜权也不会影响汉人主体血统。朱元璋恢复中华之后,就把几乎所有进入中国的蒙古人杀死或赶回蒙古草原。
另外一个就是满清统治中国,在满清统治期,满汉是不允许通婚的,但是满蒙可以通婚。汉族人不能进入满清划分的领地。满清政府采取的是种族隔离政策,这也没有任何民族融合的条件。在整个满清统治期间,绝大部分的满清旗人是内部通婚,或者和蒙古人通婚,是禁止和汉人通婚的。另外一点就是,满清入关之前无非几十万人,而汉人有一亿多,这样的人口比例差距,无论如何归化都是不影响汉人主体血统的。
至于说中国南方,南方的少数民族人口同样是少数,有很多民族历史悠久,相比较北方一些胡族经常分崩瓦解并组成新的民族,南方的一些少数民族相对稳定;这充分说明了在汉族政权下,只要不发生大规模的战争和屠杀,那么这个民族就可以持续性的存在。
汉人在古代,每个家都有祖先牌位,都有家谱,不论到什么地方,家谱不能丢。现代汉人绝大部分都是古代汉族的后代,也就是在周朝汉人完全形成之后,他们的后代。
中国有句俗话说:“行不更名,坐不改姓!”这个意思就是说姓氏文化的重要,血统传承的重要性。当然有的时候会有领养孩子的情况,并把干儿子写进自己的家谱,久而久之这个干儿子的后代也自认是本家人,不知其更早的外家祖先。但这毕竟是极少数,而不是大多数,不能说谁认可我们家族的精神,谁就可以宣布当我儿子,然后我就可以随便认的。
有一点需要说明的是,最初一个民族的人,不必然一定要有姓氏,因为姓氏最初是赐予的。最早的华夏族,可以推论有很多人不知道自己姓什么,或者压根无姓。也可以推论有很多人后来改了姓氏,但无论如何,他都是华夏人的组成部分。
汉民族的古话“行不更名坐不改姓”,以及汉民族的家谱记录系统,祖先崇拜系统,更加说明了汉民族对血统的重视。汉族自古相比较周边其他民族,更加重视血统的传承。有一个例子更能说明民族大融合论的荒谬,有一个民族叫羌族,比其他很多胡族接近汉人,其公元一世纪迁入汉区,直至公元5世纪还有他们的记载,一个羌族就如此了,可以想象那些和汉族差别更大的民族是否轻易的被同化。
有些人主张无条件的把中华人民共和国境内(也可以是更大的范围)的少民无条件同化为汉人,我是反对这样的观点的。原因之一就是:大量同化势必影响汉人血统。血统联系是人类的一个朴素的感情,所以作为一个汉人,维持这个民族的主体血统,也是义不容辞的责任。不能以一时的某些利益来牺牲汉人的血统。所以那些主张大量的把少民同化为汉人的想法,是错误的。当然,即使把中华人民共和国范围之内的少民全部同化为汉人,汉人的主体血统依然在,因为中华人民共和国境内的少民只有百分之几而已,不错,但同化掉了这百分之几,汉人血统就少了这百分之几。同时,这也树立了一个刻意同化别人的榜样,任何国家的领土都不是一成不变的,汉人强大的时候,就可以控制更多的领土,当汉人控制更多的地方的时候,是否也要全盘同化所有民族?如果这样子,汉人就真成了一个多民族的组合民族,这就已经不是自古祖先所说的汉人了。
维护血统是汉人的义务,并不能随便一个人就可以归化。汉人的信仰很重要的一部分是祖先崇拜,我们自豪的称呼自己是华夏儿女就是这个意思。当汉人的主体血统都不是古代华夏后裔的话,那么汉人离分崩瓦解也不远了。道理不难理解,如果汉人的主体血统都不是古代汉人传下来的,那么我们还真是华夏儿女吗?华夏儿女岂不是徒有虚名?那么又有什么责任来继承华夏祖先的文明呢?我们又有什么义务来热爱这个不是我们祖先的民族?
历史上有其他民族的人同化入汉族,但都不是大规模的集体同化,而是以个人的形式,或者以分散的方式加入汉族。这些人大多是在汉族的地区生活的时间长了,因为各种原因逐步地忘记了自己原来民族的祖先,坚信自己是汉人,这才完成了归化。未来华夏复兴之后,不排除有很多人为了利益而千方百计的加入汉族,将自己说成是汉族,这种人是应该值得警惕的。如果对这样的人不加防范,那么长此以往,汉人的主体血统联系必然混乱掉。
另外,同化所有少数民族真的是华夏复兴的必要条件吗?有一些民族在华夏文明圈里生活了几百年,甚至几千年了。即使在汉人传统居住的地区里面,就有一些历史悠久的少数民族及其文化,有的甚至有千年历史,华夏祖先并未完全同化他们,那么几千年来华夏就没有兴盛过吗?我举个例子,当然没有任何侮辱人的意思,一个人想重新变的健康强壮,需要消灭一些身体里的有害病菌,但一个人不可能消灭身体上的所有细菌,有一些细菌是人体所必须的,就算消灭了人体的所有细菌,那这个人也活不了了。在一个汉文明圈子里面,需要有汉文化为主体,同时也包容其他的文化形式,其他文化形式的存在也对汉文化起到激励和促进作用。在中华人民共和国范围之内,或者更大的范围之内,无论是人口数量,还是政治军事实力,汉人都是绝对的主体。只要主体汉人的民族意识找回,那么是不必惧怕绝对弱势的少民反叛的。
无论是整个世界,还是一个国家,或者一个文明天下,都是有不同的民族和文化的。有句话说:“当你没有敌人的时候,你自己就是自己的敌人”,讲的正是这个道理,一个民族是需要和其他的民族进行互补的,这也是一个民族前进的动力。如果没有其他的民族和汉民族进行互补,那汉人内部就要分裂和内战了,分裂出不同的集团,不同的民族和意识形态,进行竞争。汉家自古有保合诸夏,协领万邦的说法,万邦就是指其他的民族(愿意跟随汉人的民族),如果其他的民族都让他变成汉族,何来协领万邦之说?在华夏文明圈,以汉民族为核心,以汉文化为核心,同时也允许有其他的民族和文化的存在,有主有次,因为有不同才有动力,汉民族看到其他民族的文化,就会更加意识到自己文化的重要性。无论是一个人也好,还是一个民族,都是需要有其他的互补对象的。汉家的太极图就能说明这个问题,阴阳是对立互补的,阴中有阳而阳中有阴,谁也不可能把所有的都变成阴或者阳。
我是不支持民族归化的,虽然在历史长河中不可避免的会有极少的非汉人归化入了汉人;已经归化入汉人的人,已经世世代代认可自己祖先为汉人的人,就不要追究了,毕竟那只是极少数;但是现今的非汉人(从汉族中分裂出去的亚族除外),无论他们如何接受汉文化,也都不是汉人;如果任凭民族归化或者主动实行民族归化,那么久而久之汉族的血统认同必然出现问题。血统是团结人的纽带,文化也是团结人的纽带;既有血统又有文化的凝聚力,自然要比只有文化的凝聚力大。
汉人起源于起源于血统,上古同文同种的部落联盟在一起,逐渐形成民族,中原各部落产生了华夏族--汉族。民族传承于血统+文化,记录祖先家谱,以父系血统代代相传,并为往圣继绝学。血统和文化都是汉民族不可或缺的认同,否定任何一个都是不对的。任何否定血统认同的行为,他们虽然给出的口号听着不错,什么文化至上,什么包容大度,但实质上都是虚无化汉人。
|