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【老照片】满清酷刑——凌迟全过程

时间:2019-04-30 12:24来源:网络 作者:网络 点击: 小字中字大字汉典
凌迟与中国古代刑罚大相迳庭,它应该属近代的刑罚。虽然“凌迟”一词最早出现在第十世纪,直至十三或十四世纪才正式编入刑律。无论就刑罚的本身或其名称来看,很有可能不是起源自中国……

“凌迟”最早写做“陵迟”,即民间所说的“千刀万剐”。“陵迟”的古义为延缓的斜坡,与刑法无关。如《荀子•宥坐》:“三尺之岸,而虚车不能登也。百仞之山,任负车登焉,何则?陵迟故也。”《世说新语》中新引申为时间的拖延,如《德行》14注引虞预《晋书》:“(王)祥以后母故,陵迟不仕。年向六十,刺史吕虔檄为别驾。”孝子王祥,因其后母对他的虐待苛求,迟迟未能出来做官,拖延至六十岁,才召为别驾。这里的“陵迟”即蹉跎、淹滞之义,由山形的延缓引申为时间的延缓。

“凌迟”二字最早出现在《辽史·刑法志》,指名为一种肉刑的名目。这个名词非常神秘,无疑的是汉语和草原民族契丹语的结合。

我们可以在前几个朝代找到几乎相同的名词,不过第一个字最常出现为阜字旁的“陵”;“陵”的意思为土丘;“迟”字则不能解读为现代汉语的“迟到”,而是“逐渐铺平”或“刮平”的动词。具体而言,“陵迟”可以指为逐渐铺平或刮平土丘,意即一座坟堆,宗族的集体冢。不过,有些朝代的史篇记载具有象征意义:“陵”,斜坡或运河沿岸土堤,代表制度、律法,所有国体的划定界限;“迟”,代表界限的下沉与崩塌。所以“凌迟”意味着衰落的起始,此时必须采取有效措施,以防制度的崩塌。因此,这个名词和刑罚系统没有直接关联,一直到辽代才用来指称一种肉刑。写法上有些差异(人们发现有写作“持”,而非“迟”),冰字旁的“凌”变得比阜字旁的“陵”常用。《宋史》中还同时采用两种写法。

不过从蒙元开始,只能找到第二种写法,也就是冰字旁的“凌”,而且永远只作为刑的解释。古代的写法只有在古籍出现,后来的人不再采用。从此“凌迟”只是肉刑的名字,少数博学多闻的人才会记起它从前的意义。

可以肯定,“凌迟”原本是契丹语的一种名词,发音非常接近汉字的“陵迟”,它是契丹辽国政权下所使用的一种肉刑,可能是利用小刀切割被缚的犯人。几经考量之后,这个名词就固定用来指称辽国统治中国所施行的此种肉刑。

中国汉朝以后定义律法的刑罚规范十分谨慎。一个好的王朝必须尽力抑制死刑的数量,必须废除最残酷的肉刑,因此,中国隋朝为他们的权力制定了“五刑”:笞、杖、徒、流、死。唐朝也采行这项系统,后来的几代亦相继跟随,唐朝的刑罚有明显减轻。745年的中国唐朝甚至考虑废除死刑!

自安史之乱起,战乱频仍,因此经常施行极刑。中国宋朝“凌迟”刑持续扩张,但同样地,王权拒绝更改刑律,因此《宋刑统》仍然不见“凌迟”的名目,它仅是用以对抗流血叛乱的紧急措施。“凌迟”从来不曾编入宋朝的法典,因此用于惩治叛国罪中的叛变、共谋之罪仍属有限。

蒙元正式将“凌迟”明定为刑法的一种死刑,他们将它视为蛮族对汉人宣扬威权的工具。元国初年,凌迟不再成为暴动镇压、危险宗派的一种极端手段,而成为特殊犯罪的常见刑罚。

对于研究刑罚系统改革的中国学者而言,凌迟这种刑罚具有蛮族的血性。将人缚在木桩上刮杀、切割,不仅是蛮族地区或异族征服王朝的处决,凌迟手段愈来愈频繁、系统化、萧规曹随,辽国传至金国,金国传至元国。中国明朝承续后,又传至清国。

在明朝,这种刑法主要用于处罚那些十恶不赦的犯罪,如谋反、大逆等,属非常态刑法,且极为少见。而满清入主中国之后,先后实行了圈地、投充、逃人、剃发易服、屠城、文字狱多项残酷政策,人民反抗此起彼伏,因此凌迟之刑被大量使用,以威慑反抗者,这在清朝中前期尤为突出。到了清国乾隆时期,除了谋反大逆之罪外,对触犯伦理道德的罪犯和不按时交纳赋税的罪犯也要处以凌迟刑,施刑范围进一步扩大,实际将此刑变成了一种常态刑法。

凌迟在满清时期又称为“磔刑”,俗称“千刀万剐”。凌迟者,其法乃寸而磔之,出其脏腑,以毕其命,支分节解,必至体无余脔,然后为之割其势。历代凌迟之法一般是切八刀,满清时期比八刀要多,有二十四刀、三十六刀、七十二刀和一百二十刀的几类。二十四刀是:一、二刀切双眉,三、四刀切双肩,五、六刀切双乳,七、八刀切双手和两肘间,九、十刀切去两肘和两肩之间部分,十一、十二刀切去两腿的肉,十三十四刀切两腿肚,十五刀刺心脏,十六刀切头,十七、十八刀切双手,十九、二十刀切两腕,二十一、二十二刀切双脚,二十三、二十四刀切两腿。

凌迟可以说是酷刑之首,死的过程漫长,生不如死!戊戌变法后,清廷受汉满矛盾及西洋武力冲击,不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。1905年4月24日(满清光绪三十一年)修订法律大臣沈家本《陈情奏表》奏请删除凌迟等重刑,清廷准奏,下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除,俱改斩决”。从此,满清凌迟被斩首代替。

1910年代“凌迟”开始在欧洲声名大噪,因为1904、1905年法国士兵所拍摄的照片,当时借由明信片形式编辑成册,开始大肆风行,造成恶劣的影响,虽然酷刑早已在1905年4月宣告废除。“凌迟”,在法国被视为“中国酷刑”的极致代表,震撼着无数的作家和艺术家,甚至一直延续到1960年乔治·巴岱耶的照片集发行出版。这些照片后来曾被陈界仁重新绘制,这些残忍的图像象征着中国及其历史。

然而事实恰恰相反:凌迟与中国古代刑罚大相迳庭,它应该属近代的刑罚。虽然“凌迟”一词最早出现在第十世纪,直至十三或十四世纪才正式编入刑律。无论就刑罚的本身或其名称来看,很有可能不是起源自中国。此外,1905年法学史家沈家本奏请删除凌迟等极刑获准,也是以此作为论据之一。毕竟“凌迟”不合乎中国的法学精神、刑罚特性以及应用方法,看起来比较类似“特殊法”的惩戒类型。当然,这项特殊法是隶属于帝王的司法系统,《元律》有记载执行。不过,经过仔细观察之后,建立非刑之正的处罚,毕竟违反正常的法学精神,从建立到废除为止,文人始终称之为残酷、不人道的处罚。

本组老照片真实的记录了满清一个罪犯遭受凌迟的全过程:1、犯人会在被送往刑场前,先游街示众。到了刑场,会把犯人捆绑在刑场上,通常是一条柱子上。容许百姓围观,有时甚至可以站得非常接近受刑者。清廷统治下的很多乡民更以看人受凌迟为乐。

以下照片可能引起您的不适,请慎重查看!回顾,是为了避免重复。但愿人类能永远远离残酷!

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【押解刑场的途中】
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【似乎在给行刑者说些什么……】
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【对于死,有无畏者,也有恐惧者。】
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【第一刀割完,刽子手在换刀。刺心的疼痛让其在木桩上挣扎的厉害,看后面众人的手就能明白对意志力很强的人,内心绝望得呻吟远比皮肉之苦来的强烈。】
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【第二刀,割二头肌。大致能看清侩子手的表情,恶心?痛苦?还是费劲?】
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【先左后右】
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【二刀完毕,用箩筐把肉装起来,行刑后可出售,据说人们买这些人肉是作为配制疮疥药的原料。】
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【第三刀大腿】
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【刽子手向主持官报告,看情形只剩枭首了。】
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【枭首】
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【肢解】
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【肢解小腿】
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【肢解】
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【七零八碎装入小箩筐】
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【不一会就成了这么一小筐!】
(责任编辑:彩岸画室)
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