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汉家衣|华夏儿女 不忘初心——汉服工艺、礼仪视频详解

时间:2017-01-29 09:51来源:未知 时长: 作者:彩岸画室 责编:彩岸画室 点击: 小字中字大字汉典
汉服是中国的传统服装,她源自于汉民族。它潇洒飘逸,端庄娴雅,是中华文明的原配皮肤!汉服那让人难于抗拒的美,令一代代汉家儿女为之倾倒,并成为朝鲜、琉球、日本、越南等国的国服(所谓韩服和和服均源自汉服体系)。 自黄帝时代开始直至满清殖民者颁布《……


前世今生

汉服是中国的传统服装,她源自于汉民族。它潇洒飘逸,端庄娴雅,是中华文明的原配皮肤!汉服那让人难于抗拒的美,令一代代汉家儿女为之倾倒,并成为朝鲜、琉球、日本、越南等国的国服(所谓韩服和和服均源自汉服体系)。

自黄帝时代开始直至满清殖民者颁布《薙髪令》为止,汉服一直是华夏各民族的传统服装。在明代以前,中国作为世界文明的一极,曾长期引领着东亚和东南亚的艺术和文化走向。就像当今人民对西方和日韩文化趋之若鹜的状况一样,汉服因她让人无法拒绝的美,也纷纷成为包括汉民族在内的其他各民族的民族服装。汉服不仅是中国本土各民族的共同服装,其影响还波及周边各国,经过长期发展之后,某些民族在汉服的基础上加入了少许本民族的审美元素,创造出了诸如和服、韩服等民族服装。

汉服是以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的。汉服端庄飘逸的风格承载着华夏哲学文化的真精神,明显区别于其他国家的传统服装和配饰体系,是“衣冠上国”和“礼仪之邦”的体现!汉服在制作工艺上承载了染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

自先秦以至明朝的三千多年时间里,汉服以她自信宽博的胸怀,主动吸纳了部分异族服饰元素,但其峨冠博带、交领右衽的基本形制一直没有改变。可惜,自满清殖民者占领中国以来,满人出于同化中国的考虑,强制中国人剃发垂辫,以满洲渔猎服饰血腥替代汉族传统服饰体系,使这一世界服饰文化中独秀一极的优秀人类非物质文化遗产遭到毁灭性打击!三百年后,中国人民逐渐遗忘了本民族的母亲服——汉服,竟错误地以为强加给我们的旗袍和马褂是自己的民族服装,并给旗装马褂取了个鸠占鹊巢的名字——唐装!实际上,源自三百年前的满洲马褂和一千多年前的唐代汉服没有半毛钱关系!

明代及其以前,华夏文明作为世界文明体系中独立的一极,受到周边各国的敬仰。中国的服饰艺术和书法、绘画等艺术文化自东汉时期开始就逐渐地、系统地传布到了朝鲜半岛、日本、琉球和越南等国,这个传布过程到隋唐时期达到高峰,延至宋、明。甲申之祸之后,由于满清殖民者《薙髪令》的颁行,及文字狱等文化恐怖政策的长期施行,在刀剑和鲜血面前,汉服在她的祖国彻底退出了人们的视野,随之而来的还有科技文化的迅速衰败,中国由以前令人骄傲的文化输出国逐渐沦落为现在的文化输入国。

汉民族这个曾经拥有辉煌历史和文化的令人振奋和骄傲的民族,自《薙髪令》和文字狱之后,精神逐渐沉沦,并成为世界上唯一一个没有本民族服装的赤裸的民族。2003年11月22日中午时分,郑州青年王乐天在同胞们的不解和白眼中,勇敢地穿起我们祖先的服装走上街头,由此拉开了全球性汉服复兴运动的帷幕!自此,汉服!这个承载着一个民族的光荣和屈辱的带血的符号,终于回到了她的祖国!汉服!一个符号!一件衣服!但却不仅仅是一件衣服!汉服是华夏民族文化的外在“皮肤”,但传达的却是华夏民族文化的真精神。已故的汉服复兴运动之社会活动家、理论家溪山琴况说:“华夏衣冠是一件肃穆之衣、君子之服,它拒绝轻浮、嘻笑、苛刻和做秀。着衣冠当知孝悌,知仁爱!”可见,汉服作为华夏民族文化的重要载体、符号与象征,与和谐社会、法治社会的本质要求是一致的。汉服复兴运动正是要通过汉服这个文化载体找回昔日“泱泱中华”“衣冠上国”“礼仪之邦”的自尊、自信、自强、守法、守序、自律、和谐!

汉服复兴运动作为一个重新审视汉民族历史文化的文化自觉运动,在2003年由具有独立思考能力的部分青年志愿者发起至今,短短十年之间已经成为一场波及海内外重要城市和领域的全球性民族自觉运动,上海、北京、西安、伦敦、巴黎、东京、汉城……全球各地的汉服组织如雨后春笋般出现,活动日益深入人心!人民大众由初开始的不解,观望,到现在的接受甚至支持,这期间有无数志愿者的默默付出!2014年,安康和旬阳汉服社团相继成立,这传达出一个信息,说明汉服复兴运动已经由一线城市逐渐普及到三线四线城市了!

始于衣冠,达于博远!汉服运动的精神导师溪山琴况先生生前为我们指明了方向:“汉服不是一个终点,而是一个起始。长风盈袖不由让重整衣冠的华夏儿女思怀满襟,衣袂翩然!传统文化的真精神,这是一个宏大的命题,我们不敢说,我们一定懂得了它。传统文化的真精神,是个挖掘不尽的思想文化宝藏。我们相信,我们已经由汉服切入、初步找到了属于我们的答案。这个答案,叫做‘华夏’。”

汉服简述

汉服并不像普通人理解的那样仅仅是一件衣服,汉服本质上是一个文化概念!汉服飘逸的风格本身就是汉民族天人合一民族精神的体现,是中华文化的外在皮肤!汉服是一个庞大完整的服饰体系,从容妆、到服饰、再到礼仪,三位一体,不可分割。着汉服需修身敬道,行周礼,无愧汉家温文尔雅,礼仪之邦的称誉!

根据不同场合、用途和寒暑,汉服穿着有不同要求:

从场合上说,汉服分为礼服和常服两个体系。礼服专为朝堂之上所穿,端庄肃穆;常服为居家之服,娴雅飘逸。

从用途上看,汉服分为衣(上身所穿)、裳(下身所着)、头服(头上所戴)、中衣中裤(衬衣衬裤)、足服(鞋)、饰品(女性头饰配饰,男子佩剑、佩玉等各种配饰)六种。

汉服根据不同场合、用途和季节有不同款式,大致有直裾深衣、曲裾深衣、道衣、褙子(短袖外衣,借鉴了胡服服饰元素)、襦裙(女式专用)、短打(上衣窄袖、下着裤子,便于运动,常为劳动和儿童着装),氅(有毛,冬季穿着。)、冠(头服)、履(鞋)等。

穿着汉服之前先要沐浴净身,保养身体,然后着中衣。中衣又称里衣、中禅、中单或禅衣,其作用相当于衬衣,起搭配和衬托作用。

汉服是一种文化现象,着汉服当知荣辱、守孝悌、存仁爱!汉服仅仅是一个民族的外在皮肤,而着衣之人的内在修养是汉家衣道的关键所在!

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