1934年，沈从文创作了小说《边城》，他在文坛的地位就此奠定。然而从1948年起，他开始受到左翼文化界的猛烈批判，并逐渐将工作重心转移到文物研究上。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。 777沈从...

11年复原200套汉服，这群年轻人登上天天向上，从中国火到英国！ 有服章之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。中秋那天，天天向上的舞台，迎来了一群特别的客人。 他们高冠环佩，顾盼间有无双风华；他们罗衣飘飘，轻摇曳似云上仙人。 这群从壁画里走出来的模特...

猴年将至，汉服春晚也如期与大家见面了，在此先恭祝大家猴年猴欢乐，猴年猴开心！ 过去的乙未年里，虽然经历许多曲折，但在同袍们的努力下，汉服的社会影响力越来越大，人们由开始接触到认识并熟悉，汉服正慢慢由稀罕事物变成司空见惯的平常事物，并重新融入...

“襦”之考源：襦，短衣也——《说文》。缃绮为下裙，紫绮为上襦。——《乐府诗集?陌上桑》。 短襦；襦袄（指不能遮蔽到膝盖下的棉袄。即短袄）； 襦衣（短衣；短袄；亦泛指衣服）； 襦带（衬里小袄的带子）；襦袖（襦袄袖子）； 襦裤（短衣与裤。亦泛指衣服...

取材自真实历史人物的《女医明妃传》 （以下简称《女医》） 近日在东方卫视和江苏卫视开播，除了刘诗诗、霍建华等古装女神、男神重出荧屏吸引了不少粉丝关注之外，《女医》中演员的服饰也引发了网友的关注和讨论。 有观众认为这是明朝戏中服饰最考究的一部；...

近日，关于“韩国纸币上印中国浑天仪？两边都不开心了”的消息不胫而走。对于将中国浑天仪设计在纸币上的举动，“全世界都是韩国”的韩国人玻璃心都快气炸了，甚至去韩国银行网站留言要求更改设计，停止发行。不过，可惜的是，他们的意见并没被采用，原因很简...

“无须”与“无需”二词在使用中只需要辨明词性，就能知道某处当用“无须”还是“无需”了。 “无须”是副词，可以修饰动词；所以，可以说“无须计算”，而不能说“无需计算”。而“无需”是动词，而且是及物动词；所以，可以说“无需计算机”，而不能说“无...

“中国衣冠之变，已百余年矣。今天下惟吾东方略存旧制，而其入中国也，无识之辈莫不笑之。呜呼，其忘本也。见帽带则谓之类场戏，见头发则谓之类妇人，见大袖衣则谓之类和尚”。——朝鲜使者洪大容...

周星，男，1957年8月出生于陕西省丹凤县。民族学博士。自1977年起，先后在西北大学、中国社会科学院、北京大学学习考古学、史前史、民族学（文化人类学）和民俗学。1989-2002年，在北京大学社会学人类学研究所从事博士后研究，历任副教授、教授、副所长、博士...

不久前参加了北京地区第二次联合举办的汉服运动14周年纪念活动，在此之前，去了汉服文化周，这其中遇到了很多同袍，也私下交流了一些内容。对于许久不参加活动的我，感觉汉服运动发展这几年变化挺大的，出现了很多的新思想、新气象和衍生事物。今天就关...

...

关于当代汉服构建与推广的若干思考与建议 汉服的汉 说起汉服，我们首先得弄清楚汉服这个词的概念。汉服这个词本身并非新造，但是今义的汉服和古文献中出现的汉服表意存在差异。 今义...

纽约汉服社受长岛华人协会之邀，纽约汉服社赴长岛oyster bay的寇世庄园，成功举办了祭祖活动（1月28日），祝愿汉文化复兴蒸蒸日上，也为大家新一年的安康幸福祈福。我们当日奔赴...

穿衣戴帽本来是个人的事情，但明末以来发生的种种，却时时刻刻提醒着我们，这不仅仅是你个人的事情。 我泱泱中华素有衣冠上国的美誉，自黄帝垂衣裳而治天下以来，如何着装成了很讲究的事情，衣冠体现着秩序，承载着先人的哲思。我们汉族人的衣服是交领右衽，前...

“汉服同袍”公众号于日前发布了署名海旻的文章《汉服文化现状浅谈》[1]，读后我认为作者一方面有自己的思考、提出了正确的看法，不过对汉服复兴显然还缺乏必要足够的了解。我试从7方面问题进行简单的评议。首先是外界抵触的原因是因为复兴者偏激？这种仓促总...

“浅色縠衫轻似雾，纺花纱袴薄于云，莫嫌轻薄但知著，犹恐通州热杀君”——白居易《寄生衣与微之》 现代人过夏天，在室内，风扇空调是基本标配；出门在外，能有多凉快就穿多凉快，短袖短裤配凉鞋的小妹儿一抓一大把。但是，在没有电的古代，我们的老祖宗又是...

近日，北京汉服协会会长鸿胪寺少卿受邀在华夏文化研习会汉服运动大讲堂作了专题讲座，回顾了对北京汉服事业 (特别是社团)发展的历史,对当下和未来谈了观点...

满清帝国（1936年—1912年）是游牧民族征服中国而建立的殖民帝国，清国的正式装束是旗装。旗装顾名思义，是旗人之装。但西元1644年之后，随着满清帝国对中国的武力占领，清国殖民政府在中华大地强行推行了血腥的剃发易服政策，在“留头不留发，留发不留头”...

...

温馨提示：建议使用电脑查阅！...