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汉服女款最基本的款式——襦裙

时间:2018-07-11 15:02来源:陕西文化网 作者:解晓燕 点击: 小字中字大字汉典
“襦”之考源:襦,短衣也——《说文》。缃绮为下裙,紫绮为上襦。——《乐府诗集?陌上桑》。 短襦;襦袄(指不能遮蔽到膝盖下的棉袄。即短袄); 襦衣(短衣;短袄;亦泛指衣服); 襦带(衬里小袄的带子);襦袖(襦袄袖子); 襦裤(短衣与裤。亦泛指衣服……
一、“襦”之考源

襦,短衣也——《说文》。缃绮为下裙,紫绮为上襦。——《乐府诗集·陌上桑》。

短襦;襦袄(指不能遮蔽到膝盖下的棉袄。即短袄);

襦衣(短衣;短袄;亦泛指衣服);

襦带(衬里小袄的带子);襦袖(襦袄袖子);

襦裤(短衣与裤。亦泛指衣服);

襦帼(妇女的襦袄和首饰);

襦领(衬里短衣的领子)

按襦若今袄之短者,袍若今袄之长者。观此襦为长不过膝之短衣,所以下体必着裙与裤,世每以之与裤或裙,合称裤襦或裙襦者。为此,襦既名曲领,《释名》称曲领曰:“曲领在内,所以禁中衣领上横奎颈,其状曲也。”亦可见其形制之一般。襦亦有长者,《说文解字》解日“短衣也”,《广雅》解日“长襦也”。唯此恐限于特别场合,非普遍现象,襦有三种:一曰反闭襦,襦之小者也,却向着之,领反于背后闭襟也;二曰单襦,如襦而无絮也;三曰要襦,形如襦,其腰上翘下齐腰也。(《释名》卷五《释衣服》)除禅襦外,反闭襦之襟,又在背后。要襦要之腰,特别突出,最为奇异,今日小儿之贯头衣,领纽间在衣后,世多以为洋服,其实古制也。《释名》卷五日:“襦,暖也,言温暖也。”似此懦虽有单衣,但实际上,必多为夹棉衣,不然,温要之说不通,若为单衣,普通皆曰褐,不曰襦也。襦为最普遍之庶人常服(《太平御览》卷六百九十五《襦》),故多以布为之,不用帛。

襦裙是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一。襦裙由短上衣加长裙组成,即上襦下裙式,套装。襦裙从有实物考证的战国时期开始,终于明末清初的“剃发易服”,是汉族传统服装最基本的形式。其间2000多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。

汉服
二、襦裙分类

按领子的式样不同,可分为交领襦裙和直领襦裙。

按裙腰的高低,可分为低腰襦裙、高腰襦裙和束胸襦裙。

三、襦裙款式
1、战国时期襦裙样式
汉服
【战国初(中山国)女子襦裙】

中山国为匈奴的一支白狄所建,其当时已经相当华夏化,后来被赵国所灭。下裙上棋盘式的格子文饰似乎显出了一点略微有别于华夏的异域风。

2、汉代襦裙样式

上襦下裙的女服样式,早在战国时代已经出现。到了汉代,由于深衣的普遍流行,穿这种服式的妇女逐渐减少。据此,有人认为汉代根本不存在这种服饰,只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实,汉代妇女并没有摒弃这种服饰,在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式,一般上襦极短,只到腰间,而裙子很长,下垂至地。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至明朝,前后二千多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。

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【汉襦裙女服图(参照甘肃武威磨咀子汉墓出土实物绘制)】

1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物,襦以浅蓝色绢为面,中纳丝棉,袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉,质料用黄绢。可惜由于年代久远,这套服饰在出土时已经粉化。本图展示的襦裙样式,即根据该墓发掘时的形象记录复原绘制而成。采用的纹样,主要依据新疆民丰出土的“长乐明光锦”及长沙马王堆汉墓出土的“豹首纹锦等。

3、魏晋南北朝襦裙样式

继承了汉朝的旧制,主要还是上襦下裙。上襦多用对襟(类似现代的开衫),领子和袖子喜好添施彩绣,袖口或窄或宽;腰间用一围裳称其为抱腰(现代人称小围腰),外束丝带;下裙面料比汉代更加丰富多彩。随着佛教的兴起,莲花、忍冬等纹饰大量出现在服装上,女裙讲究材质、色泽、花纹鲜艳华丽,素白无花的裙子也受到欢迎。魏晋时期裙腰日高,上衣日短,衣袖日窄;后来又走向另一极端,衣袖加阔到二三尺。

魏晋时期的妇女服装,都以宽博为主,其特点为:对襟,束腰,衣袖宽大,并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰,下着条纹间色裙,腰间用一块帛带系扎。当时妇女的下裳,除间色裙外,还有其它裙式。

汉服
【戴小冠、穿宽袖襦裙的乐人。】
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【宽袖对襟女衫、长裙穿戴展示图及穿对襟子衫、花纹长裙的妇女(北朝陶俑)】
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【本图所绘的服饰,在当时带有普遍性,河南洛阳等地出土的陶塑妇女,也穿这类服装。其特点是:对襟、束腰,衣袖宽大,袖口缀有一块不同颜色的贴袖。下着条纹间色裙。当时妇女的下裳,除穿间色裙外,还有其他裙饰。晋人《东宫旧事》记太子之妃服装,有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。可见女裙的制作已很精致,质料颜色也各不相同。】
4、隋代襦裙样式
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【隋朝时期的短襦、长裙外罩翻领窄袖衫女服穿戴展示图(外衣胡化)】
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【半臂仙裙,隋彩绘仆侍陶俑群,梳平云髻,小袖衫,高胸裙,河南博物院藏】

公元605年至617年间,隋代的女子流行半臂,这是将短袖衣服套在长袖衣服外面的穿法。与半臂相配的是“仙裙”,又称“十二破裙”,是一种下摆很大的长裙。穿戴这种服装外出时,女子要戴纱帽,将面部挡住,这是受西北胡人服饰影响的结果。

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【陕西西安出土隋彩绘女俑,小袖衫,高腰裙。本图为隋朝时期的短襦、长裙及翻领窄袖女服穿戴展示图。】

隋代时期妇女的日常服饰,大多以上身着襦还、袄、衫,下身束裙子。短襦长裙是最为基本形式。它的一个特点是裙腰系得较高,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,给人一种俏丽修长的感觉。

5、唐代襦裙样式

唐代的裙式大多高腰或束胸,款式贴臀,宽摆齐地,是下摆呈圆弧形的多褶斜裙。

襦裙是唐代妇女的主要服式,唐代裙子款式之新、颜色之多、质料之精、图案精美,都达到前所未有的水平。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。

a、初唐时期襦裙
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【交领襦裙】
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【河南洛阳关林出土唐三彩俑】
b、半臂+襦裙
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半臂是来源于胡服的元素,被巧妙和谐地融入了华夏衣冠。

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【袒领套衫半臂及襦裙穿戴展示图】
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【穿襦裙、半臂、披帛的宫廷侍女(陕西乾县李山蕙墓壁画)】
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【穿襦裙及半臂的初唐宫女(陕西乾县唐永泰公主墓壁画)】
c、盛唐襦裙
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d、对襟襦裙
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【张萱《虢国夫人游春图》局部】

《虢国夫人游春图》所绘的是唐玄宗时代显赫一时的皇亲杨氏姊妹出形游春时的情景。其中四人穿襦裙、披帛包括女孩,另外五人都穿男式圆领袍衫。虢国夫人在画面中部的右侧。她身穿淡青色窄袖上襦,肩搭白色披帛,下着描有金花的红裙,裙下露出绣鞋上面的红色绚履。

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【唐代画家张萱《捣练图》局部】

《捣练图》是张萱的代表作,它描绘了一群妇女正在捣练、络线、熨烫及缝衣时的情景。练是丝绸的一种,初织成时质地较硬,需煮熟后加漂粉用杵捣后才能柔软,然后还要用熨斗烫平。图中妇女为成年妇女,都穿短襦,肩上搭有披帛。从衣袖的窄小、襦腰的上系及襦裙的纹样来看,都是典型的盛唐样式。

e、中后期:大衫+襦裙
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【唐代画家周昉《簪花仕女图》局部】

唐代胡风盛行,女着男装。尽管儒家经典中早就规定:“男女不通衣裳”。《旧唐书·舆服志》和《中华古今注》中记载,唐代女子穿男装,包括皮靴、袍衫、马鞭、帽子,不论身份尊卑,甚至不管在家还是出门,都这样装扮。由此可见,唐代社会开放,对女性的束缚很少。

《唐书·舆服志》曾说:“开元初,从驾宫人骑马者,皆着胡帽靓妆露面无复障蔽,士庶之家又相仿效,帷帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋,或有着丈夫衣服靴衫,而尊卑内外斯一贯矣。”《新唐书·车服志》也说:“中宗后……宫人从驾皆胡冒(帽)乘马,海内效之,至露髻驰骋,而帷帽亦废,有衣男子衣而靴如奚契丹之服。”这种女装男性化的风尚是受外来影响所致。《洛阳伽蓝记》五讲于阗国“其俗妇人袴衫束带乘马驰走,与丈夫无异。”《文献通考·四裔考》九讲占城风俗“妇人亦脑后摄髻,无笄梳,其服与拜揖与男子同。”

公元828年6月18日,唐文宗大和二年的五月丁亥日,没有任何征兆,文宗突然遣宦官向公主们宣布了一道圣旨:今后每逢召对之日,不得广插钗梳,不可穿短窄衣服。

这个皇帝似乎有点不能忍受胡服风满天下的趋势。他觉得,中华应该有中华的装束,怎能追捧胡人的装束呢?况且,短窄衣男女无别,是有悖礼教的。所以,他降旨要求公主们在觐见之日,要穿上中华之衣裳,以做天下表率。

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【《簪花仕女图》局部】

到了中晚唐时期,这种特点更加明显,一般妇女服装,袖宽往往四尺以上。敦煌莫高窟出土的绢画妇女及《簪花仕女图》所绘的贵族妇女以及南唐二陵墓出土的陶塑妇女服饰,都是这一时期的典型样式。唐代贵族妇女,头簪特大花朵,身穿透明纱衣,纱衣的里面不穿内衣,仅以轻纱蔽体,这是一种大胆的装束,从中也反映出当时妇女的思想开放。大袖衫裙样式为大袖、对襟,佩以长裙、披帛。

f、晚唐供养服饰
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【图为敦煌莫高窟晚唐女供养人服饰。梳宝髻,插双蓖为饰,穿直领衣衫,高腰裙,束绅带,披帛,笏头履。中晚唐之际的贵族礼服,一般多在重要场合穿着,如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。】
6、五代襦裙样式

以短襦及长裙为主。腰间一般都用绦带系束,余下部分下垂,形似两条飘带。披帛较唐代狭窄,但长度有明显增加,长度大约在三至四米之间。

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【顾闳中《韩熙载夜宴图》局部】

南唐后主李煜统治时期,曾想擢用中书侍郎韩熙载为相,但听说韩熙载不闻政事,纵情声色,经常聚集声伎密友于家中夜宴。于是派当时的画院画师顾闳中窥视和默记宾客夜宴时的情景,然后绘成图稿呈给李煜。这幅画稿,就是在中国绘画史上享有盛誉的《韩熙载夜宴图》。画面所绘的人物服饰及生活器具都比较真实,反映了这个时期的情况。

7、宋代襦裙样式

宋代襦裙交领直领都占有一定比例。受隋唐的影响,从古画上看,宋代襦裙的腰际没有唐代那么高,但也偏高于正常腰际。

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【晋祠宋塑侍女像穿襦裙、披帛、系玉环绶。】
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【插簪钗、穿襦裙、披帛的妇女(宋人《妃子浴儿图》)】
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【宋代插簪钗首饰、穿短襦长裙的贵妇及穿袍的侍女(宋人《半闲秋兴图》)】
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【穿长袖襦的宋代妇女(重庆大足宋代石刻)】
褙子+襦裙

褙子的广泛穿着,与宋代的文化密不可分。从造型上看,这种衣服的廓形直直的,把人的身体裹成一个圆筒,没有曲线,与袒领、阔裙、轻纱罩体大袖衫的唐服有着鲜明的区别。比较起来,唐人的服装更加张扬,而宋人的服装却显得含蓄、内敛,有一种禁欲倾向。

由于理学思想的影响,宋代的服饰本身就非常素雅、谨慎。人们崇尚淡雅的颜色,也很少用复杂的文饰。

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【左:晋祠宋塑侍女像褙子+襦裙;中:晋祠宋塑侍女像襦裙;右:晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像,梳盘髻,穿襦裙、褙子】

身分较低的劳作妇女,如仆佣、侍女等人,所穿的褙子较短,身份高的女子,褙子较长。

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在同一个时代,褙子被男女老少不分尊卑贵贱地喜爱,实在是一件很奇特的事情。宋时女子穿褙子的有皇室的后妃、公主,也有朝廷命妇;有寻常人家的女子,也有教坊、街巷的歌舞伎,褙子是宋代妇女的常服。在题为《瑶台步月图》的画作中,穿着褙子的女子尽显文静优雅,河南禹县白沙宋墓出土壁画上的女伎也穿着褙子,山西晋祠泥塑中也有穿褙子的侍女。

8、蒙据时期襦裙半臂

蒙据时期服装,以长袍为主。样式较辽据时期的稍大。男子的公服多从汉族习俗,“制以罗,大袖,盘领,右衽”。其职位级别,在服装的颜色及纹样上表示。公服之冠,皆用襆头,制以漆纱,展其双脚。平日燕服,多穿窄袖袍。地位低下的侍从仆役,常在常服之外,罩一件短袖衫子,妇女也有这种习俗(称为襦裙半臂)

a、襦裙半臂

右衽交领上襦、半臂、裙与围腰。上襦与半臂均为交领,半臂束于裙内,绦带束裙。这是汉族女子的日常服饰。

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蒙据时期汉族女子,仍穿襦裙或背子,由于蒙古族的影响,服装的样式也有所变化,有时也用左衽,色彩也比较灰暗。本图为扎巾、穿襦裙、披帛的妇女。(山西永乐宫纯阳殿壁画)

袍服的形制,除辽金通用者外,还有一种样式,为圆领,紧袖,下摆宽大,折有密裥。

b、对襟襦裙

蒙古统治者对于衣冠制度先严后宽,蒙元初建,也曾令在京士庶须剃发为蒙古族装束。然蒙据至元大德年间以后,蒙、汉间的士人之服也就各任其便了。明人宋濂在《舆服志》中提及蒙古统治者在服饰方面“法旧制”,因此汉族人大多沿袭唐宋以来的圆领长袍和幞头或扎头巾,汉族妇女也穿着汉族的裙装。

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