黄玥：汉舞杂谈_汉泊客文化网

（文/黄玥）大音希声，和光同尘。

舞蹈是对内心的无声表达，坚守华夏是对祖宗文明的最大发声，无声之声，为而不争，最终和光同尘追寻先祖大道而去。

自学习舞蹈后，总有一个思考萦绕耳畔。

“舞蹈它究竟是什么？”

学习理科从而探索太空发展海陆，增强军事发达强国。

学习文综上知天文下知地理，以史鉴今，以墨书涛。

学习艺术，学习舞蹈，我想它更多的作用在于引导在于潜移默化。

如老师最初所讲“巫”“舞”同源，巫在舞蹈时，不是想给予别人观赏亦或作秀给别人，而是自己真正的天人合一，与天共舞，与地相合。这种感觉我真实感受过，在附中学习《觅光》这支舞蹈时，我每天早上六点到新楼八楼的小花园（从小窗户跳进去），迎接每日初生的太阳。

十月的风是凌冽刺骨的，扑面而来的峻冷与并未苏醒的发梢交织缠绵。

我等待着初生的太阳，抓起微皱的裙摆，轻轻的迈向湿润的泥土，陷入陷下感受着土地的关怀，随着我的脚步，随着我眼睛的瞩目，初生的红日“噗通”落入我的手中，捧着，拥着它飞入空中，化成一道紫色的红晕，似飘带，似飞翔。

我狂热的追逐，似我的初心，似我的梦想，我爱它我想再次拥抱它，裙摆飘曳，汗水如珠，它，点亮了整个天空，飞向了我刚来时的地方。

舞蹈在这里不是跳给任何人欣赏，而是与天地的融合与自己内心的对话。

而当舞蹈给予观众看时，这时不仅是给观众带来美的感受，更多的应该是通过舞蹈来传达正确思想，正确观念，从而引导观众走向正确的道路，或者起到激励民心的作用，感染我们中国人更爱国，以及对于我们民族真正发自内心的骄傲。同样也应该通过舞剧来传达正确的历史观，价值观。舞蹈以及各门艺术皆不可分割，一同展现华夏5000年的魅力，唤醒那些拿着“金饭碗”讨饭的华夏子孙！文艺的力量是无穷的，它比文字更润物细无声，他们将教化着影响着我们走出这充满迷雾的世界……

每一个民族都是载歌载舞的民族，每一个民族的百姓舞蹈都历经千古经久不衰，蒙古族的少女在草原上驰骋，手把着羊肉以碗筷共舞。朝鲜族的少女在田野中哼唱《桔梗谣》，翩翩衣袖挥动月光。汉族少女身着汉服，浅吟低唱我们华夏的未来。

舞蹈离开了悦人的层面，就更应该注重悦己，简单的动作体会出民族的特性民族的辉煌，而并不是达到所谓的“值”，开绷直，180°，动作幅度大，就一定是最好最适合中国的吗？弯钩抽，不控腿，小幅度动作，并不代表就是丑。当代舞蹈登于大雅之堂也随之越来越复杂，离创造舞蹈的百姓却渐行渐远，都说隔行如隔山，现在大部分的人看舞蹈都是看热闹，高雅艺术似乎高不可攀，表达的意味也随之令人恍惚，只有当看到空翻，360，旋子时才拍手叫好。这种舞蹈也只能博一时之眼爽毫无流传之意义，从人民中来，必定回人民中去，汉舞需要简单化受民间接受的舞动，这样更利于舞蹈的传播，文化的输出。

美，没有定论，而我心中的美即是“纯粹”。

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