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李退山:去伪存真——结构素描训练之管见

时间:2020-03-22 21:45来源:网络 作者:李退山 责编:彩岸画室 点击: 小字中字大字汉典
结构素描训练的目的是对对象做去除一切质感、光影因素之后仅仅运用线和面对形体进行的纯结构分析训练,这个训练过程的重点就是要培养素描者的眼、脑、手的协调配合能力,培养素描者的形体分析能力和自我反省能力,是一种纯能力的训练。 对于艺术训练,《道德……

(文/李退山)结构素描训练的目的是对对象做去除一切质感、光影因素之后仅仅运用线和面对形体进行的纯结构分析训练,这个训练过程的重点就是要培养素描者的眼、脑、手的协调配合能力,培养素描者的形体分析能力和自我反省能力,是一种纯能力的训练。

对于艺术训练,《道德经》有这样一句话似乎道出了天机——“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。”我将这句话做了别样的解读:知识的学习是一个日益积累的过程,而艺术技能的训练则是一个去除一切多余因素的递减过程。将影响某一能力训练的多余因素一再减去,最终到达针对某中能力训练的绝对纯粹的境地,在训练者眼前看不见除此纯粹因素以外的一切其他因素,以至于到了除此因素皆无为的地步。但通过这种纯粹性训练能掌握最根本的技能,就好像捉蛇要看准“七寸”部位下手一样,在将来的艺术创作中达到无所不能的境界。

就像中国画学习一样,要想在画品上步如神逸之品的境界(文人画),必须要注重笔墨的修炼,而书画同源之说、画以书为先之说正是将中国画的训练方法提炼精简的结果。因为,书法是一种纯粹的线和笔法的训练。绘画是一个以我之手写我之心的过程,而书法训练就是一种意念和手上功夫的协调训练,其训练的过程就是一种心手合一的训练过程。更进一步,在书法训练中,如果想十年磨一剑,练出真功夫,则应该从篆书开始,因为篆书是一种相当单纯的书体,运笔仅仅起、行、收而已——起笔逆锋而入,调锋后或铺毫、或提笔中锋直走,末了收笔回锋,仅此而已!下来应习隶书,隶书一波三折的线条形态就更多一些,下来楷书,笔画就更加丰富。可见,从学画、到习书、到习篆是一个“为道日损”的过程,而从习篆、到习隶、到楷、行、草则是一个“为学日益”的过程。

同样,学习油画先打下素描基础,而结构素描训练则不仅是去除了诸如色彩这些因素,就连光影的影响也一并去除。在表现手法上去除了一切艺术化的手法,纯粹用线(注重线条的虚实)和面来表现出形体的转折和体积空间,这也就是一个“为道日损”的过程。

在具体训练的时候,我们也因该去除一切干扰因素,拿出一种求真务实的精神。我先从书法练习说起,当我们在临帖的时候,我们所写的仅仅是一张练习作业,不是书法作品,因此,我们需要将所有的注意力集中在起、行、收的运笔训练上,动作要到位,毫不含糊,而不必在意写出的笔画有多难看,这是一种基本功的训练。当这种运笔功夫相当熟练了之后,就算你不关注笔端的线条形态,但在这种基本功夫的统御之下,笔端的线条看上去自然是相当有功力的,这就是一种手上功夫到家后笔端形态的自然流露。结构素描训练的道理与此是相同的,在进行结构素描的时候,我们应该清醒地知道,我们所做的只是一幅写生作业,而不是什么艺术作品!所以,在整个描绘的过程中,我们要始终把注意力集中在形体分析上,集中在眼、脑、手的协调配合上,集中在对自己运用线和面塑造形体的能力训练和自我反省上。

结构素描中,我们要特别培养自己的一种绘画的自觉能力,这种能力表现在结构素描的训练上,也就是上面所说的运用线和面造型的自我反省能力。当我们在运用线和面塑造某一处局部型体时,如果出现型体立不起来的情况,或在空间上退不后、前不来等情况,或局部与整体不协调等情况的时候,那我们就要反省是那种原因造成的,要能找到这个原因,从而解决这个原因。这种自觉能力的养成,将会成为我们艺术创作中受益终生的一种能力。(李退山于耶元2014年)

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